第6堂课 独立--勇敢地挺立在天地之间/第三部分 按自己的节拍起舞

按自己的节拍起舞
我所说的话都是你所能了解的，但是我不能勉强要你全盘接受。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。
——朱光潜（著名学者，美学家，曾任北大教授）
一架轻型飞机飞行途中失事坠毁，机上原有一位驾驶员、一位小姐，还有一只要赶赴表演的猴子。驾驶员、小姐都不幸当场罹难了，只有猴子侥幸逃过这一劫，而且毫发未伤。
空难调查人员急切想了解飞机失事的原因，所以就从猴子身上着手调查。由于这只猴子聪明异常，又受过一些训练，对于人类的语言多少可以了解其意。于是，调查人员便向它询问飞机起飞时的状况。猴子边叫边指着驾驶舵，然后比划出驾驶飞机的滑稽动作。再指着小姐，装模作样做出端盘子正在服务的姿态。最后指着自己，表示乖乖地坐在座位上。
“飞机怎么失事的?”见猴子提供了这么多宝贵的线索，调查人员大为兴奋，立即追问它。猴子立即指着小姐，比划出一副很陶醉忘我的样子。调查人员不解其意，叫它赶快说出当时驾驶员在做什么?猴子双手装出被人拥抱的姿态，嘴巴做成亲嘴状，露出亲热的表情并发出“嗞嗞”的声音。
“那时你在做什么?”一个调查人员继续问。
猴子立刻肃然端坐，正儿八经地比划出双手操纵方向盘的样子。
这个寓言告诉我们：把自己的方向交给别人，那就失去了自我。常听人说：“我这简直是戴着镣铐跳舞”，其实，一个人之所以会戴着镣铐跳舞，很大原因还在于他没有自主性。没有人逼着我们戴上镣铐，加入群舞，但现实生活中的很多人就是习惯不了独舞，习惯不了按照自己的节拍起舞。
著名影星林青霞曾经说过：“从影22年，我演过无数角色，从飘逸的清纯玉女演到刀里来剑里去的男人，从《窗外》演到《东邪西毒》，整整演过100部戏、100个角色，但我认为最难演同时也是自己最想演好的角色就是我自己，但是我演自己演得最差，基本上就是坐在这里说一个很烂的演讲。”其实，演不好自己的又岂止林女侠一人？看看我们身边，有几个能够真正的把握自己？有谁能够做到百分之百不在乎世人的眼光？
不妨再把那个老生常谈的笑话拿出来谈一谈：
父子二人骑驴去赶集。父亲怕儿子累着，就让儿子骑驴，自己走路，路人见了纷纷议论：“这儿子真是不孝，自己骑驴，让老爸走路。”父子俩赶紧对调了一下，可路人还是议论纷纷，说这当老人的真不像话，自己骑驴，让小孩子走路。算你狠！父子俩一商量，说那我们都骑驴吧，看他们还说什么。没想到路人还是有话说——说他们虐待动物——那驴子又不是很大，两个人骑上去还不得把驴子压死？真是没人性。父子俩只好跳下驴子，一起步行，结果还是有人说：傻冒儿年年有，没有今年多，这俩人有驴不骑，自己走路……
这个笑话不仅说明了无论我们怎么做，群众都有话可说，也说明了中国人无论做什么事都很在乎别人的看法，很怕别人说。别人一说，他们就好像被别人的嘴巴遥控了一样，积极配合、热烈响应，以期得到别人的认可，而且是越广泛越好。仿佛别人不认可他他就绝对不好，别人一认可他他就真的很棒。事实上怎么可能呢？中国人最注重结果，鲜花和掌声永远属于成功者。如果你不能让他们看到你的成功，那么对不起，他们非但永远不会认可你，反而会越来越鄙视你。再者说，即使你成功了，你也不可能符合所有人的标准。所以，赶紧做回自己，想骑驴就骑驴，想走路就走路，否则耽误了赶集就是真正的傻冒了。
走自己的路，让别人说去吧！——这是意大利诗人但丁在《神曲》中的名言。众所周知，这本是但丁潇洒、自信、坚持自我的宣言，但时至今日它却更多地被用来调侃。“走别人的路，让别人无路可走”，就是其一。调侃无罪，但我们应该牢记这句话的实质——面对抉择时，坚持做好你自己，而不是在世俗的眼光、无情的嘲讽中将自我扼杀，流于别人的认可。
挪威剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单，做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值。你不是宇宙的主宰，甚至都不能成为一个家庭的主宰，但每个人都应该是自己的主宰。
现实生活是残酷的，为了生存，很多人都在做着自己不愿意做的事情，且似乎已经习惯了在忍耐中生活。许许多多的人，甚至在不知不觉中把自己的灵魂交付给了别人，让别人掌控自己的心灵。
拿出你的魄力！赶紧摆脱这种心灵上的奴隶状态，实现心灵的自由，否则你将永远处于环境或他人的摆布之下。
尽管就人生和成功而言，其中的确有一些共同或共通的东西可以遵守，前人的，别人的，等等。但人一定要活出自己的风格，尤其就艺术领域而言。一个作家，一个画家，一个音乐家，他们的价值其实就在于他们的“与众不同”。我们可以想像一下，如果世界上的作家们写的东西都是同样的体裁，同样的手法，同样的故事情节，那该是多么无趣的一件事情？
【本章完】