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从历史来说，私人领域转化为公共领域，并不是让渡权利的。拿婚姻法来说，历史上中国人的婚姻是社会性的：父母之命，媒妁之言，一系列交往，通过婚礼获得社会让可，取得合法性等等。二十世纪救亡、启蒙和妇女运动的结果是，在邓颖超等人的促成下，首届政协通过了新中国第一部法律，《中华人民共和国婚姻法》，与《中国人民政治协商会议共同纲领》同时颁布，被认为是新中国给全国人民的礼物。
狼与狼之间实际上是比人与人更有序，更严格的社会组织。
闫爹
狼不杀狼，人杀人
许梵若
您的利维坦好像没讲完全吧！ 利维坦这个词作为书名，本身就是借用宗教名词来隐喻。 上帝造了利维坦，上帝灭了利维坦。 人类创造国家，国家这个利维坦会在某种特定条件下反噬人类——这个作者主要表达的思想您故意没讲！
听友238535244
狼性跟猴性跟人性都有不同吧
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复旦郁喆隽
20219.7万
简介：复旦大学哲学学院副教授，宗教学系副主任
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从历史来说，私人领域转化为公共领域，并不是让渡权利的。拿婚姻法来说，历史上中国人的婚姻是社会性的：父母之命，媒妁之言，一系列交往，通过婚礼获得社会让可，取得合法性等等。二十世纪救亡、启蒙和妇女运动的结果是，在邓颖超等人的促成下，首届政协通过了新中国第一部法律，《中华人民共和国婚姻法》，与《中国人民政治协商会议共同纲领》同时颁布，被认为是新中国给全国人民的礼物。
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狼与狼之间实际上是比人与人更有序，更严格的社会组织。
闫爹
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许梵若
您的利维坦好像没讲完全吧！ 利维坦这个词作为书名，本身就是借用宗教名词来隐喻。 上帝造了利维坦，上帝灭了利维坦。 人类创造国家，国家这个利维坦会在某种特定条件下反噬人类——这个作者主要表达的思想您故意没讲！
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