345.外卖骑手配送费和社会激励机制

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垫乐：Poison - Dominia - Stabat Mater

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话题由近期挺热的某外卖平台骑手“集体休假”而起，对于所聊的内容，我们既不专业，又被迫使用了比较隐晦的语言，不知道听着是个什么感受。

show notes我就多写点儿：

1.
在我们这边的战国末期，有个叫韩非的人说过这么一段话，“医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不买，情非憎人也，利在人之死也。”大约2000年后，在遥远的苏格兰，有个叫亚当·斯密的人在其所著的《国民财富的性质和原因的研究》里阐述了类似的观点。

这本书简称就是《国富论》，这个亚当·斯密还写过一本书叫《道德情操论》，正如2000多年前我们这边有个叫儒家的学派跟韩非的学派天天撕逼。

我总说，儒道相争争的都是面子，里子始终都是法家赢。

2.
资本家里有不少大坏蛋不影响资本如今还是重要的生产资料，而资本是没有国界的。

享受国际大分工的福利，也承担其代价，代价之一是你一时半会儿逃脱不了资本的规则，代价之二是你的社会激励机制无法单独考虑。

3.
上个世纪70年代，日本的第二产业就业占比出现拐点，其经济掉了一个台阶。上个世纪90年代，日本的人口增长出现拐点，然后其经济又掉了一个台阶。

08年之后，我们这个地方几乎同时出现了上述两个拐点。

4.
我们的太阳领导过两件大事，跳出来看背后的人性基础，大差不差。

政治经济互为因果，在所涉及的话题内，我们这个情况有个奇怪的好处在于政治挂帅。


以上就是我想说的，大家好好活着。