第17课高位阶领导驭下术_权谋讲解老子道德经_免费在线阅读收听下载

各位朋友大家好，欢迎收听权谋讲解道德经第17课，我是叶老师，今天的课题是，组织高位阶领导驭下术，
任何组织领导，其处在高层位置，对待基层人员通常都会以比较亲切的形象而为，那么，组织高层领导为什么会如此作为，对此，很多研究过权谋或有过一定职场经验的人员，会一致认为这是在走群众路线，关于这一点确实如此，因为组织的运转都来源于基层人员的劳动与支持，因此，打牢组织基层的凝聚力就是高层领导的重要任务，除此之外，还有另外一层意义，即在组织内，上下级之间跨度越大，对下属的威慑力会增强，也就是我们常讲到的存在较大部分基层人员，见到领导会选择逃避，而不是迎面沟通，由此，我们也就看到，职场的幸运儿总是少数，而部分人总是即羡慕又嫉妒，其实之所以如此，对很多人员来讲，就在于他们在自我放弃机会，也许你可以理解为他们不争，但却是职场社交恐惧症犯了。所谓的不争，其实并不是不争利益，而是换个方式去争，或者说，可以理解为通过交易的方式来争取利益，另一原因是，高层领导之所以对基层人员表示亲近，在于权威的建立比较容易，而群众基础的建立却需要花费时间精力，且机会相对较少的情况下，领导当然会以建立亲和度为要，也就是在基层面前，高层领导要做个好人，但是回过头去，高层领导极可能通过某项政策或任务，指示下面的管理者去做坏人，这也就是几千年来，历史从来都是只反对贪官，却从来不反对皇帝，中国历史几百位帝王中，能够称得上有道明君者寥寥无几，但也未见有多少民众反对过。老子在道德经第六十六章中讲，江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。通过江海这种大自然状态，来揭示人类社会的组织管理规律，领导之所以成为领导，且能够坐稳领导之位，就在于处下，也就是在民众面前表现的低调，领导以低调的方式，在姿态上将民众捧高，但领导却能够从彼此的互动中获得实惠（权力、地位），水能载舟，因为控制舟的人能够聚滴水成江、成海，水能够覆舟，亦在于领导所凝聚的江海之民不在平静导致。是以圣人之在民前也，必以身后之，其在民上也，必以言下之，是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。老子重点强调，做领导争天下，首先争夺的不是土地地盘，而是民心、民众的支持拥护，也就是说，老子彼时就已经看到了领导对地盘的控制，主要在于对民众的控制，人作为有生力量，尤其在冷兵器时代，是作为争夺地盘最重要的武器，没有人员的拥护，即便你有地盘也会很快失去。我们看，刘备在创业之初，没有稳固的革命根据地，后有曹操追剿，刘备却带上民众逃亡，不管刘备是否有作秀成分，是否有对曹操进行舆论污名化处理，但刘备的作为已充分说明人和在组织管理中的重要性。因此，领导在民众面前，就得提高民众的地位，也就是说从心理、情绪层面给予民众尊严、荣誉等，在组织位置上高于民众，就得放低姿态与民众相处，如傲慢无礼就会失去民心，只有如此，你待在领导位置，下面的人员才会觉得轻松，才愿意拥护你留在这个位置上，且你在领导岗位上，下属即不会受到迫害，或者说不会感到恐惧，如此，则民众必然愿意持续支持你的工作，果真如此，即便你不主动直接与竞争对手争夺地盘，对方也无法与你竞争。

第17课 高位阶领导驭下术

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