20230516语录拾遗【52.1】～【52.3】

2023-05-16 04:38:5704:31 48

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语录拾遗

【52.1】薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐，请问乡愿、狂者之辨。曰：“乡愿以忠信廉洁见取于君子，以同流合污无忤于小人，故非之无举，刺之无刺。然究其心，乃知忠信廉洁所以媚君子也，同流合污所以媚小人也。其心已破坏矣，故不可与入尧舜之道。狂者志存古人，一切纷嚣俗染不足以累其心，真有凤凰于千仞之意，一克念，即圣人矣。惟不克念，故阔略事情，而行常不掩。惟行不掩，故心尚未坏，而庶可与裁。” 曰：“乡愿何以断其媚也？” 曰：“自其讥狂狷知之。曰：‘何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’故其所为，皆色取不疑，所以谓之‘似’。然三代以下，士之取盛名于时者，不过得乡愿之‘似’而已。究其忠信廉洁，或未免致疑于妻子也。虽欲纯乎乡愿，亦未易得，而况圣人之道乎！” 曰：“狂狷为孔子所思，然至乎传道，不及琴张辈，而传习曾子，岂曾子乃狂狷乎？” 曰：“不然。琴张辈，狂者之禀也。虽有所得，终止于狂。曾子，中行之禀也，故能悟入圣人之道。”

【52.2】先生自南都以来，凡示学者，皆令存天理、去人欲以为本。有问所谓，则令自求之，未尝指天理为何如也。黄冈郭善甫挈其徒良吉，走越受学，途中相与辨论未合。既至，质之先生。先生方寓楼饘，不答所问，第目摄良吉者再。指所饘盂，语曰： “此盂中下乃能盛此饘，此案下乃能载此盂，此楼下乃能载此案，地又下乃能载此楼。惟下乃大也。”

【52.3】一日，市中哄而诟。甲曰：“尔无天理。” 乙曰：“尔无天理。” 甲曰：“尔欺心。” 乙曰：“尔欺心。” 先生闻之，呼弟子，曰：“听之，夫夫啍啍讲学也。” 弟子曰：“诟也，焉学？” 曰：“汝不闻乎？曰‘天理’，曰‘心’，非讲学而何？” 曰：“既学矣，焉诟？” 曰：“夫夫也，惟知责诸人，不知反诸己故也。”

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