有报大家读[有报大家读][17-12-20]
播音:新笑、昱恬 编辑:明真
6岁小孩竟走“维密秀”
“佛系青年”刷屏朋友圈
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新笑:有报大家读，今天我们读。哈喽，大家好，我是新笑
昱恬:哈喽，大家好，我是昱恬。
新笑：昱恬啊，你知道维密秀吗？
昱恬：当然知道。这可是个国际大秀，每年开展都会引起社会的广泛关注。
新笑：没错，这本来是成人之间举办的一场秀。但奇葩的是，某些商家为了迎合成人的低级趣味，开展了儿童版维密秀。
昱恬：什么！你是说，让小孩子化浓妆、做发型，穿着那些带有羽毛的暴露衣服走T台吗？
新笑：没错。我看照片上的那个小模特，踩着别扭的高跟鞋，在大人的引导下摆出一些“成熟”的姿势。关键她才六岁啊。这实在是令人痛心啊。
昱恬：天哪。那些家长看着自己的孩子衣着暴露，都不会制止吗？
新笑：他们不但没有制止，反而是十分赞成。许多家长已经把这种儿童维密秀当做是孩子“弯道超车”的捷径了。想的就是让孩子通过T台走秀，能够一鸣惊人。
昱恬：虽然说，家长们望女成凤的心态可以理解，但是，她们还只是孩子啊。她们那么活泼可爱、天真纯净，“性感”实在不能成为她们这个年龄该有的形容词啊。
新笑：更可气的是什么？是那些对此大肆吹捧的商家和媒体。这些打着“童模”“才艺”旗号的培训机构和商家，自称办这场秀是为了“展现儿童才艺”，但是却忽略了，这种秀会对孩子今后的成长历程造成不好的导向作用。他们在博足眼球、赚鼓钱包的同时，也要对这些孩子负责啊。
昱恬：没错。少年儿童不是不可以秀，关键是秀什么、怎么秀。
新笑：恩。你看那央视的“中国汉字听写大会”“中国诗词大会”，这些都秀出了中华文化的博大精深，秀出了孩子们的“腹有诗书气自华”。这些孩子不仅成名，而且也使他们自身得到成长，带动社会学习的风气。一石三鸟，不是很好吗？
昱恬：对，像这样的“秀”才是真正的功莫大焉。
新笑：好了，让我们先听首轻松的歌曲，稍后咱们接着聊。
昱恬：欢迎回来，咱们接着聊。
新笑：哎，昱恬，你不是窦靖童的粉丝吗，你听说了窦靖童出家的事吗？
昱恬：哎呦，什么啦，她根本就没有出家，她剃头发纯属是想让头发长得快一点而已啦。
新笑：吓死我了，我还以为她也开始变得“佛系”了呢。
昱恬：哎，说到“佛系”，我发现呀，最近我的朋友圈被各种“佛系青年”充斥。
新笑：没错没错。还有什么“佛系粉丝”、“佛系员工”、“佛系甲方”，甚至是“佛系前任”。考试、恋爱、健身、网购这些行为都找到了“佛系”的方式。昱恬：但是，我没明白，这“佛系”到底是什么意思呀？是跟宗教有什么关系吗？
新笑：这你就不知道了吧。“佛系”概念的流行呢，其实是起源于《第一批90后已经出家了》这篇文章。所以，也有人称我们90后为“佛系青年”。这个“佛系”群体的特征，就是“随遇而安，顺其自然，不争不抢，不求输赢”。它跟宗教可没有什么关系哦，就是借此表达看淡一切、不愿走心的活法。
昱恬：恩……我可不可以这样理解。饿的时候，有啥吃啥；干活时，好坏都一样；“双十一”，抢不抢得到都无所谓；就连谈恋爱，也是不温不火。
新笑：哈哈，是这样没错。在当下，人们都在追求快节奏的生活，追求各种名与利，往往会压力过大。这时候，“佛系青年”就成了一股清流，体现出他们不争不抢、不钻营不吹捧的生活态度。“佛系”一说，也承载了一种对于生活中快与慢、进与退的思考。
昱恬：虽然说，有时候走太快确实是需要停下来。但我却觉得，这样的“佛系”生活未免也太慢了，反倒是有点消极了。
新笑：咦，为什么这么说呢？
昱恬：其实，这种“不争不抢”看似调侃，实为逃避。“佛系青年”未必真的能实现“岁月静好”，他们更多的，只是提前过上老年人保温杯泡枸杞的生活，在颐养天年的状态中过一天算一天。青春理所当然会有压力和无奈啊，张扬的青春不该是不悲不喜的。别人的安于现状，不是你不努力的理由。随遇而安可不等于随波逐流哦。
新笑：昱恬，你说的有道理。我们不反对“佛系”生活，但要有分寸感哪。古人也好闲好从容，但他们讲究“偷闲”。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，重点嘛还是在度。终日忙忙碌碌不是美好生活，但光是轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
昱恬：恩。“偶尔佛系”不能替换“常态努力”。云淡风轻、浑不着意挺好。但必须记住，总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
新笑：没错没错，与其当一名“佛系青年”，不如争取成为一名“斗战胜佛”。
昱恬：好了，我们今天的节目到这里呀，也要跟大家说再见了。播音新笑、昱恬代表编辑明真感谢您的收听。让我们相约下一期的有报大家读。拜拜~
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