126 略述传印长老的净土因缘10

以“一心念佛”为个人修行准则

在个人净业行持上，长老始终如一持名念佛。长老于一九五五年至一九五九年间，亲近禅宗大德虚云老和尚，并接法沟仰，为禅宗传人。在谈及禅净关系时，长老曾说:虚云老和尚说法很圆融，他经常拿念珠，自己在念观音菩萨。念观音菩萨和念佛实际上都是一样的，实际上，虚云老和尚本意也是在念佛。念佛就是禅，一念清净就是禅，念到能念所念，乃至超越了能念所念佛，现在自己也觉得一念无生的禅需要上根利智，一般人做不到。

文革”时期，长老被遣至城山垦殖场种菜，长达八年，这八年中，长老亦坚持礼诵，密修净业。一九七五年又偕道友道开师于畅岭山住茅棚三载，每夜施放焰口，朝暮焚修，此是其净业大进时期。一九九一年至一九九三年，长老在天台山下方广寺专修净业三年。二O一八年十月直至往生，四年半的时光，长老亦是掩关东林寺净土苑做行轩，吃吃称名不辍。长老曾在一九八七年的一封书信中说:“我很想隐居山林，以便当自己晚年终景，加功用行，以求与佛界相应。所谓“暮年光景苦无多，电影沤花一刹那。黄叶渐凋真老矣，秋风将至奈愁何!无心不用恋浮世，有口唯应念弥陀。珍重临行须努力，莫教万劫自蹉跎。’”综观长老一生，当进则进，当隐则隐，公务在身不忘弥陀名号，无事可缘正好合心念佛。长老如今也终于称心满愿，俯辞忍土，安详西归。