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太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。
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太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。
百事无避
最好的统治，人们感觉不到它的存在； 其次呢，人们给予亲近和称赞； 再次，人们产生畏惧； 更次，人们给予轻蔑。 既然不足以信任，人们就不予信任。 最好的统治，是那样悠闲。很少发号施令，事情就已经办成。百姓都说：“我们自然而成”。
Aa咔咔
太上，下知有之，其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
《老子》第十七章 太上，下知有之； 其次，亲之、誉之； 其次，畏之； 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉，悠兮其贵言。 功成事遂，百姓皆谓，我自然。
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太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。
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最好的统治，人们感觉不到它的存在； 其次呢，人们给予亲近和称赞； 再次，人们产生畏惧； 更次，人们给予轻蔑。 既然不足以信任，人们就不予信任。 最好的统治，是那样悠闲。很少发号施令，事情就已经办成。百姓都说：“我们自然而成”。
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太上，下知有之，其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
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《老子》第十七章 太上，下知有之； 其次，亲之、誉之； 其次，畏之； 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉，悠兮其贵言。 功成事遂，百姓皆谓，我自然。