《正义论》，是一本具有里程碑意义的政治哲学与伦理学著作，作者是约翰•罗尔斯。1971年初版，1975年与1999年出版修订本。罗尔斯这本书继承了柏拉图、亚里士多德的正义论和洛克、卢梭、康德的自然法学说和契约论，力图把传统的政治哲学提到更高的水平，以代替功利主义学说。据统计显示，自1971年，全球共有约5000余部论著专门对其研究讨论。2023年3月，在中国知网查询，以《正义论》为主题的研究论文成果共2902篇，其中作为文章标题的有776篇。
罗尔斯是一位信奉自由主义的美国政治哲学家、伦理学家。他毕业于普林斯顿大学哲学博士，曾在哈佛大学担任哲学教授，著有《正义论》（1971）、《政治自由主义》、《作为公平的正义：正义新论》、《万民法》等名著。罗尔斯是1970年代西方新自然法学派的主要代表之一，他培养的许多学生现今都成了道德和政治哲学的重要人物，例如汤玛斯•内格尔和乔舒亚•科恩等。
正义是永恒的哲学话题。“正义”一词古已有之,毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德等人均就“正义”一词给出了自己的解释。他们中的多数人认为,正义就是"各得其所"。《辞海》认为正义，亦称为公正，对政治、经济、法律、道德等领域中制度和行为之合理性的一种道德认识和肯定评价。作为伦理学范畴，正义既指符合一定道德规范的行为，又主要指处理人际关系和利益分配的一种原则及“一视同仁”和“得所当得”。正义的概念具有时代性，中国古代称行为合“义”为正义。古希腊柏拉图将正义列为“四主德”之一，并定义为履行自己的义务。亚里士多德将公正分为普遍的公正和特殊的公正两类。
罗尔斯《正义论》中提出正义的两个原则，一是在各种基本权利和义务的分配上，实行平等及公民自由平等的原则，二是在财富和权力不平等的情况下，只有当最少得益的社会成员的利益得到补偿时才是正义的，即差别原则。
马克思主义认为对正义的理解常受阶级立场的制约。马克思将正义的终极关怀设定为实现人的自由全面发展。马克思认为，追求全人类的彻底解放，实现自由人联合体的正义，是人类社会真正的正义。
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