云霄赋

云霄赋

论人生五行之祸福，详课体克战之兴衰，相生则喜，克战为危。月将与地分分其高下，人元与贵神定其尊卑。臣犯于君，己欲侵人；君凌臣下，人来害己。

注：课之理喜生恶死。君与人，天干也；臣与己，贵神也。

人元克六阳之神，阳男有祸；天干战六阴之将，阴母逢凶。

注：神贵神、将月将，战克贼总言课之大概也。

泉沉蛇马，定生眼目之灾。

注：壬癸水为龙泉，巳午火为蛇马。目疾本火，火居头面。凡月将水上克人元火，克阳火者主病左目，克阴火者主病右目。两目俱伤则论阴阳受克辨左右重轻，克者有力受制者无气。病有男女，又在用神之阴阳决之，若月将是火，天干是水，当另断胸腹疼痛。执此则非经云克火应指病干心是也。

虎负嵎岗，必主羸瘦之症。

注：虎甲寅木，岗嵎辰戌土也。必甲木克辰戌土为是阴木柔弱不能克阳刚土矣，乙木克丑未亦克作脾病，但不至羸瘦而，盖阴阳既从其类，必殊其力也，然辰戌土必在贵神部位，上被干木下克其症方验。盖贵神部位与凶相当，而脾土居凶中之中，脾土受伤则饮食不化，而自身羸瘦矣。若寅将辰方又当断以下部病症不得泥此混解耳。大抵占病要论部位，人元位首、贵神为胸、月将是腹、地分是足，不知此则不知并在何处，断亦紊淆矣。

红马登途，行商外病。

注：红马丙午也，途庚辛是也。行移之神受克，故主外病，未出外人占之课中必才爻、鬼爻或父母爻发动及二马入传方依此断，可止其外出耳。若占已出在外之人，不必又论其动爻矣，从此断以外病可也。父母爻主还移，鬼动者何经云：“鬼动忧灾怪官亨，人出外。”

赤蛇入户，闺妇内炎。

注：月将是巳，地分是酉，多主妇人经水不调，赤白带下，亦间有之，否则以生产后小腹淤快作痛为断。

西女来东户，狂病伤蚕。

注：西女太阴金，东户太冲木也。木主风，金克木故有风狂之疾，然必人员是辛贵神六合方作此断，盖木属肝，病居中也有做神克将断者亦可。蚕木类克则伤之矣，此又以将位相克者为是。

白道映绿林，老翁损睹。

注：白道庚申金也，甲寅木为林为老翁，金克木，木主肝，肝主目故主损其睹也，木上金下亦只从人元贵神断之，地位则否。

东方贼子园中，盗粟偷孳。

注：东方卯木也，园丑土也，粟与孳园中所植之物也。卯系太冲，太冲盗神也，卯入丑故作偷盗论粟谷属孳草属。

未地勤儿店内，搬食美酒。

注：未酒食神也，此未是地分将神，又见未字以酒食之地值酒食之神临之故。主其人搬食美酒，然必子爻动方言未地勤儿地。

产痨病患，因井宿入天门。

注：井宿在未，天门是亥属水，未属土，水被土伤，元气不足，当因产得劳疾。此必妻爻动或阴神作用方是，若占夫及妻亦可以此断，原为妻占者虽妻爻不动，见以此断不妨。

鬼谷气疾，为土星填北海。

注：土星勾空是也，北海神后是也，贵神土，月将水方合部位，贵常土克亥水者，亦可从此断，然惟阴入中偶符之。

土牛逢江猪，贼入自败。

注：土牛丑江猪亥也，丑诅咒之神，亥贪饕之属，俱贼类也。丑来入亥，譬之二贼相诟，其所行事每多败露，故云自败北。此句原指将位而言，神将见者断之亦可，盖贼爻本位居之耳。

火宿遇波涛，阴妇井溺。

注：火宿巳波涛子也，巳为女子为井神，上火入下水，故主阴人井溺，然只指将位而言。

南方赤马怕北海之浮波。

注：此丙午火怕壬子水克，反吟课也。

寅地青龙畏西方之恶吼。

注：此甲寅木畏庚辛金克，亦反吟课也。上两课在神将见者灾重，地位见者灾轻。

龙虎交加老来伤害。

注：此即前寅申反吟课也，寅被申害主伤老人，老人寅属也，交加亦指在神将二位彼此相加为是。

坵坟倚叠衰后孤独。

注：坵坟辰戌土也，辰戌为孤寡之宿，相叠交加故主孤空无偶。

天冢安僧道犯阴后，必主奸淫。

注：天冢辰戌是也，辰为僧卯为道，阴是酉，后是亥。此六字课中贵神或辰或戌，月将或辰或卯，地位或酉或亥，凡犯三件全者必主其人贪淫缺一件，不是多一件，亦不是光明经曰心行邪淫水逢辰酉是也。

金井饮牛羊牧坟岗，定然鳏寡。

注：井未牛丑也，坟岗辰戌也，此必神将丑未，地分辰戌方式饮与牧之谓也，辰戌丑未为华盖星，又为孤独神，四位课中叠犯，男鳏女寡必不能免，若逢德贵诸吉入课化解，即鳏寡亦不卑贱矣。

青龙入户，接脚老翁为夫。

注：户是卯，老翁是寅也，接脚者，赘人入室，为后夫也，或曰寅与卯相类聚似欵接之意，故取为接脚夫也。

神树临池，应得阴人财宝。

注：神树寅池亥水也，寅为财帛神，阴亥生之，故主得阴人财宝。

负水浇林，木徒养他人。

注：徒养他人者，徒养他人之子，为子后忌恩而他适也，是必干水生方木，子孙爻动，且水泛则木浮，故主不我恋耳，若金水火土等不从此断。

扬波溢苑中，终伤自己。

注：波子水苑卯木也，卯为子之死地，子卯又相刑，子加卯必主劳疲而死。

天门木户，相见两和。

注：亥卯未会木局，主事多和合。

醴酒元浆，相调两便。

注：未为酒亥为浆，未亥会木，亦主事多成就。

内室专权，有仙女跨云之象。

注：巳道寅上，寅生巳狂曰专权善于持家，而巳非恶妇也，此必妻爻动及巳字当用方合此断。

行商得利，逢坤门洒酒之征。

注：申卯子午四游神也，行商当从午看坤申金，酒太常未也，午生未未生申行移受生，自主外在获利。

未象化天门，经营自便。

注：此卯未到亥，三合木局也，木财象财相会局经营如意矣。

白虎嫌黑水，祸患相仍。

注：白虎申也，黑水亥也，申为用神，惧亥泄气，亥必与申相连，方从此断。土见干方者则为有救，见子水不忌，盖申子合局原本一家也。

当途决水，享耄颐之遐龄。

注：此子为用神也，申为途，为子水长生之地，子临申位，金水相生故主眉寿。

避地安坟，乐绵瓞之旺续。

注：坟辰戌也，辰戌原为孤独之神，今云嗣续绵瓞，地分或辰或戌上见人元丙火生之是子孙爻动。于芬迪之上则此坟所出之子孙必盛。又曰避地者地位是辰则神将与日时不易见戌，地分是戌则神将与日时不宜见辰，盖辰戌相冲子孙爻被冲必坏，故宜避之。

阴人疤面，赤蛇走入金门。

注：此贵神螣蛇上克人元辛金官爻动是也。

姜女失音，白鸡飞来巽户。

注：此人元辛金下被地分巳火上克鬼爻动是也，金见火镕，声从何来？

玉女游斗宿之宫，阴权大富。

注：玉女酉也，斗宿丑，丑未金墓，酉临之喜其类聚。必课酉巳字方合此断，盖巳酉丑三合金局，并丑亦化为金用益旺，故主权富，不然入墓之金晦钝无取也。

牵牛至金门之路，血畜尫羸。

注：牛丑地金门酉也，丑为用，临金位，金泄其气，故主头畜羸瘦。他占遇之，只从不旺相为断，不得执此作解。

仙女游园，乐生产充盈之兆。

注：仙女巳园丑，巳临丑上，土受火生，故主所产茂盛，而家道丰隆。此巳为用神，巳上必见木或日时上见木亦可，盖火生土而火泄气有木生火，火旺方能为土之母也，不然母既羸矣，救死不暇焉能育子。课中子孙爻动亦课作生产断。

土牛奔火，恐亏负暗昧无言。

注：此丑土入巳火也，课中必见未字方是。盖丑为巳火之炉，未为寅卯之墓。丑属土，巳火之子也，寅卯木巳火之母也。今未冲丑埋其母而又杀其子，巳火无依，故主亏负暗昧而难言也，此见将位者多验，神位见者次之。

土多乏嗣，续水盛浩荒淫。

注：土位孤独神，水位淫泆神之故也。

木众枝繁，金多体折；

火气炎炎，人多性燥；

水形汩汩，赋质必柔。

注：此上数句言五行性情所主也。

五行大忌，结胎逢刑。

注：五行中如水土长生于申胎于午，午见午自相刑，刑则伤坏其胎矣，况结胎乃阴阳初感肇基之日，原不堪刑伤，故大忌，余当例推。

四位切防，无权交战。

注：权者官印二爻是也，有官无印，有印无官俱无权之象，若再交战，其何以堪。有官有印又带吉神扶助即战何妨。

金临丑地，木人遇肢体不全。

注：丑土生金，金乘土旺，木遇本凶，然丑未金墓则金为钝金，故主肢体残疾。

水至申宫，木命值飘蓬无定。

注：水盛木浮，故主漂泊，然必水申太旺方可依此断也，见土为救则吉。

火炽伤金，边塞奔驰之子；

注：伤金者申金也，申为道路故主奔驰不宁。

卯荣破丑，田园耗散之人。

注：丑为田园，卯旺克之故主耗散。

独木遇三金，剑刃需防有鬼祸；

一金遇二火，铄销切备值天灾。

注：鬼祸，不测之祸。天灾，时行疫病也。

孤土入败绝之乡，见木多传尸久患；

注：传尸传染之痨病，恶疾不能脱体者。

弱水临休囚之地，逄坤常呕血之忧。

注：此夏日之水，官爻动是也。夏本火旺，而水囚金死，死金不能生囚水理也，然坤能育申，申微有生意，故性命尚可保耳。曰呕血者，不独金肺受伤，此必科中又见火神水火相激之故也。

五行最要相生四位，偏嫌杀战，果儿留心留意，自然无惑无差。