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坤卦第二
坤下坤上
坤:元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
《彖》曰:至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆。柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
《象》曰:地势坤，君子以厚德载物。
初六:履霜，坚冰至。
《象》曰:初六履霜，阴始凝也；训致其道，至坚冰也。
六二:直、方、大，不习无不利。
《象》曰:六二之动，直以方也；不习无不利，地道光也。
六三:含章可贞，或从王事，无成，有终。
《象》曰:含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。
六四:括囊，无咎，无誉。
《象》曰:括囊无咎，慎不害也。
六五:黄裳元吉。
《象》曰:黄裳元吉，文在中也。
上六:龙战于野，其血玄黄。
《象》曰:龙战于野，其道穷也。
用六:利永贞。
《象》曰:用六永贞，以大终也。
《文言》曰:坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎？承天而时行。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。《易》曰:“履霜，坚冰至。”盖言顺也。
直，其正也；方，其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。直、方、大，不习无不利，则不疑其所行也。
阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。《易》曰:“括囊，无咎，无誉。”盖言谨也。
君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉；犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
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