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不是“重阳祖师也治好了谭祖的腿疾”吗？让谭祖抱住自己的腿而睡，谭祖热得出大汗，腿疾不治而愈。
李畅玄 回复 @y8bedjt8saqhufw7hipc：
您给提供下素材吧！谢谢啦
y8bedjt8saqhufw7hipc 回复 @y8bedjt8saqhufw7hipc：
《历世真仙体道通鉴续编》卷二就记述了谭处端祖师用丹功（以炁代药）来疗疾的事迹：“师初名玉，字伯玉，后名处端……因醉卧雪中，即感风痹之疾。 全真道的创始人王重阳本身就身怀医疗绝技。据《甘水仙源录》卷二“长真子谭真人仙迹碑铭”记载：“大定丁亥岁仲秋(谭处端)闻重阳真人度马宜甫（马钰）为门生，公径赴真人所，祈请弃俗服羽，执第子礼。真人付之以颂，使宿于房中。时严冬飞雪，丹灶灰冷，藉海藻而寐，寒可堕指。真人遂展足令抱之，少顷，汗流被体，如五身炊甄中。拂晓真人以盥洗余水使公涤面，以涤之月余，宿疾顿消，于是公推心敬而事之。”
听到“道者让乞讨妇人抓住棕榈扇”……神力救人 感动的想大哭
是“抓住棕榈拂尘……”
听友463328188
其实说什么感动吕祖都是扯淡，神仙的心就是死水一样又怎么能够感化呢？ 凡事会在该来临的来临，当你需要的时候，自然会有人来帮你，神仙也只是顺应天道而已。所以 神仙从来不求回报，帮助别人就像帮助自己一样；前提是你得帮你自己，否则神仙来了也帮不了你。
李畅玄 回复 @听友463328188：
请与作者沟通
y8bedjt8saqhufw7hipc 回复 @听友463328188：
“四生六道，有感必孚” （此句是吕祖宝诰中一段）：四生，指胎生、卵生、湿生、化生四类生物，名为众生。此指一切有生命的东西。六道，一天道、二神道、三人道、四畜生道、五地狱道、六饿鬼道，乃为众生轮回生死趣。 感，感应。孚，信。 众生心诚则能感动吕祖，吕祖必以愿力相应。所应诚信有准并无差失。
听友463328188 回复 @听友463328188：
成仙以后就不能算是人了，甚至仙人自己都不知道自己是什么。 中国一直有个称呼，叫做老天爷。这和西方说的上帝一样。其实也可以把老天爷或上帝比喻成一种无所不知无所不在的精微能量，这种能量包含了无上的爱无私的爱与慈悲和智慧。 成仙以后哪怕还处于肉身状态，其意识已经完全容于上面说的那种宇宙最本源的能量之中，这种能量无边无际，大可包罗万象小可精细 于微尘之中，说不清道不明。这就是老子说的道了，也是释迦牟尼说的佛，其实都一样，功完自成佛和仙，佛本来也是仙，因人内心有成见固执而分别，并非其本质有所偏差。 所谓开悟觉醒就是成仙成佛，也是西方所说的：我们就是上帝或者说上帝在我们每个人心中。或说：举头三尺有神明。
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不是“重阳祖师也治好了谭祖的腿疾”吗？让谭祖抱住自己的腿而睡，谭祖热得出大汗，腿疾不治而愈。
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听到“道者让乞讨妇人抓住棕榈扇”……神力救人 感动的想大哭
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是“抓住棕榈拂尘……”
听友463328188
其实说什么感动吕祖都是扯淡，神仙的心就是死水一样又怎么能够感化呢？ 凡事会在该来临的来临，当你需要的时候，自然会有人来帮你，神仙也只是顺应天道而已。所以 神仙从来不求回报，帮助别人就像帮助自己一样；前提是你得帮你自己，否则神仙来了也帮不了你。
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“四生六道，有感必孚” （此句是吕祖宝诰中一段）：四生，指胎生、卵生、湿生、化生四类生物，名为众生。此指一切有生命的东西。六道，一天道、二神道、三人道、四畜生道、五地狱道、六饿鬼道，乃为众生轮回生死趣。 感，感应。孚，信。 众生心诚则能感动吕祖，吕祖必以愿力相应。所应诚信有准并无差失。
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成仙以后就不能算是人了，甚至仙人自己都不知道自己是什么。 中国一直有个称呼，叫做老天爷。这和西方说的上帝一样。其实也可以把老天爷或上帝比喻成一种无所不知无所不在的精微能量，这种能量包含了无上的爱无私的爱与慈悲和智慧。 成仙以后哪怕还处于肉身状态，其意识已经完全容于上面说的那种宇宙最本源的能量之中，这种能量无边无际，大可包罗万象小可精细 于微尘之中，说不清道不明。这就是老子说的道了，也是释迦牟尼说的佛，其实都一样，功完自成佛和仙，佛本来也是仙，因人内心有成见固执而分别，并非其本质有所偏差。 所谓开悟觉醒就是成仙成佛，也是西方所说的：我们就是上帝或者说上帝在我们每个人心中。或说：举头三尺有神明。