第六十七章
天下皆谓我大，大而不肖；
夫唯不肖，故能大。
若肖久矣其细也夫！
我恒有三宝，持而宝之：
一曰慈，
二曰俭，
三曰不敢为天下先。
夫慈，故能勇；
俭，故能广；
不敢为天下先，故能为成器长。
今舍其慈且勇，
舍其俭且广，
舍其后且先，
则必死矣。
夫慈，以战则胜，以守则固。
天将建之，如以慈垣之。
关键字汇
我：人类整体的我。
肖：相像。
细：小。
成器长：有才能人之首。
且：姑且。
死：活力没了。
建：扶持人。
垣：筑墙环绕。
理论参考
1. 人类大我本来就大，但因为看不见所以不像大，就因为不像大所以才能大。
2. 慈，俭，不敢为天下先三宝也都是看不见的。
3. 三宝之间有何内在联系，三宝和万事万物有何关联？
实际应用
提出领悟所获在生活或工作上的运用。
第六十八章
故善为士者不武；
善战者不怒；
善胜敌者弗与；
善用人者为之下。
是谓不争之德，
是谓用人，
是谓配天，
古之极也。
关键字汇
士：武士。
武：猛烈。
弗与：与通豫，绝不犹豫。
为之下：处于其下。
配：合。
极：高。
理论参考
1. 不武，不怒，弗与，为之下，都是不争。
2. 不争才可下于人，下于人才可用人，用人方可配天。
实际应用
提出领悟所获在生活或工作上的运用。
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