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黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？
岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。
脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见xiàn（现）则为败，败必死也。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处chù也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。
所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数shuò者为阳。
凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。
曰：二阳之病，发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传zhuǎn（转）为风消，其传（转）为息贲bēn者，死不治。
曰：三阳为病，发寒热，下为痈（壅）肿，及为痿厥，腨（疒肙）shuàn yuān；其传（转）为索泽，其传（转）为颓（疒颓）疝tuí shàn。
曰：一阳发病，少气，善咳，善泄（泻）；其传（转）为心掣chè，其传（转）为隔。
二阳一阴发病，主惊骇hài，背痛，善噫yì，善欠，名曰风厥。
二阴一阳发病，善胀，心满善气。
三阳三阴发病，为偏枯萎易yì（㑊），四支（肢）不举。
鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜shèng急曰弦xián，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。
阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖nào则刚柔不和，经气乃绝。
死阴之属shǔ，不过三日而死；生阳之属shǔ，不过四日而死。所谓生阳、死阴者，肝之心，谓之生阳；心之肺，谓之死阴；肺之肾，谓之重chóng阴；肾之脾，谓之辟pì阴，死不治。
结阳者，肿四支（肢）。结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜（邪），多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结，谓之消。三阳结，谓之隔。三阴结，谓之水。一阴一阳结，谓之喉痹。
阴搏阳别，谓之有子。阴阳虚，肠澼pì死。阳加于阴，谓之汗。阴虚阳搏，谓之崩。
三阴俱搏，二十日夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日死；三阳俱搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死；二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。
灵兰秘典论篇第八
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
岐伯对曰：悉乎哉问也！请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相xiàng 傅 fù 之官，治节出焉；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉；膻 dàn 中者，臣使之官，喜乐出焉；脾胃者，仓廪 lǐn 之官，五味出焉；大肠者，传道之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；肾者，作强 jiāng 之官，伎 jì 巧出焉；三焦者，决渎 dú 之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁 mò 世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！
至道在微，变化无穷，孰知其原！窘 jiǒng 乎哉，消 xiào 者瞿瞿 jù，孰知其要！闵闵之当，孰者为良！恍惚之数，生于毫氂 lí，毫氂 lí 之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。
黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。
黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
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