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古代印度的社会等级制度。公元前1000~前600年间,印度—雅利安人从原始社会过渡为奴隶制国家,在这期间逐步形成这种等级制度。共分4个种姓,第1个是婆罗门,他们是僧侣贵族,掌握神权,地位最高;第二刹帝利,他们是国王、武士和官吏,掌握军政大权;第3个是吠舍,他们是农民、手工业者、商人等平民百姓;第4个是首陀罗,他们是被雅利安人征服的土族居民,社会地位最低,其中很多人是奴隶。各等级间有严格界限,不许混杂,连坐在一起都被禁止,更不准通婚了。后来各种姓中又分出许多等级,是种姓越来越多,越来越复杂。这种制度对印度社会害处很大,印度独立后宣布废除,但仍有一定影响。
婆罗门教
古代印度的宗教。产生于印度—雅利安人进入奴隶社会的过程中。继承雅利安人原始宗教的多神崇拜,信仰许多表现自然力的神灵,主要有三大神,称梵天、毗湿奴和湿婆,他们分别代表宇宙的创造、保全和毁灭。宣扬人生有轮回的思想,说人在世的行动好坏决定他来生的等级高低。竭力维护种姓制度,为奴隶主统治服务。它的经典是4部吠陀。他是印度最早产生的宗教,除流行于印度外,在南亚和东南亚许多国家都曾广泛传播。后来由于佛教等其他宗教兴起,婆罗门教地位日益下降。到公元八、九世纪改建为印度教。
佛教
世界三大宗教之一。公元前六世纪由古印度人释迦摩尼创立。他宣扬在灵魂上众生平等,反对婆罗门种姓的优越地位,因而佛教流行很快。佛教认为人生活在一个苦海中,生老病死都是苦的,要摆脱苦海就要消除一切欲望,认真修道,使自己进入一种不生、不灭、永远都超脱的境界,这种境界叫涅槃。释迦牟尼去世后,佛教在印度发展很快。前三世纪阿育王在位时为立为国家,并向印度以外的国家推广,逐渐成为世界性的宗教。
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