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《刑赏忠厚之至论》：/苏轼
“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。
《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。”
评鉴：
这是苏轼二十一岁时参加进士考试时的一篇考场作文，当时叫策论，也接近于我们现在高考中的议论文写作。一般规定题目，算是命题作文。
传说，这篇文章先由诗人梅圣俞阅卷，梅圣俞阅后，以为有“孟轲之风”，就推荐于欧阳修。此时欧阳修门下士曾巩也参加了这场考试，他俩认为此文优异，可能是曾巩作的，欧阳修为了避嫌不敢定为第一，遂降为第二。
苏轼凭借此文，年纪轻轻就成为“榜眼”，那么这篇文章到底好在哪里？哪此方面值得我们借鉴呢？

首先，立意符合主流思想，体现儒家以“仁”治天下的政治理想。
这篇命题作文的标题是：“刑赏忠厚之至论。”里面包含两个关键词：“法”与“仁”。考生可以主张“以法治国为主”，以可以主张“以仁治国为主”，还可以主张“法与仁兼顾”。
苏轼主张“以仁治国为主”。这完全符合孔子、孟子的理想，符合儒家的一贯追求，也符合当时时代的主流思想。
因此这样满满正能量的文章，一出现在阅卷老师的面前，就获得了高度的关注。

其次，文章思路清晰，结构井然。
文章共四个段落。
第一段，借古人事例，既引出自己的观点，同时又一石二鸟证明自己的观点。
第二段，引名言、举事例，来有力证明。
第三段，主要是自己阐述，从反面来推理。
最后一段，提出具体方法。
以上四段，再简化一下，就是：
第一段，引出。
第二、三段，分析原因。
第四段，揭示方法。

第三，运用了恰当的论证方法。
（1）举例法，而且都是名人典型事例，如“尧、舜、禹、汤”等古代圣君的事例，极具说服力。
不过，这里要补充一点，传说，苏轼在第二段所举尧与皋陶的对刑法的互相制约的例证，欧阳修不知其出处，待苏轼拜见问他，苏轼笑道：想当然耳。竟是他捏造出来哄骗试官的，欧，梅因其才高，也不介意。
这个小插曲，告诉我们，假如现场写文章，实在想不出具体事例，也可以根据情况，杜撰一点名人事例。

（2）引证法。引用古代典籍中的至理名言，无法让人反驳。如本文引了《传》《书》《诗》《春秋》，全是儒家经典。
（3）对比法。正反对比，尤其可以增强论证的力度。如第一段对“善”与“不善”的态度对比，第三段“过仁”与“过义”的不同。

（4）分析法。这个也不能缺少，很多人也会引用、举例，但是不能在此基础上加以阐述，名言与事例，就仿佛是一件多余的摆设，与论点发生不了关系。
（5）中心论点，反复强调法。
如第一段说“待天下以君子长者之道”，第二段说“圣人之意，盖亦可见”，第三段说“以君子长者之道待天下”第四段说“无失乎仁而已矣”。都在强调同一个意思，文章就显得观点清晰，论点鲜明。

第四，语言骈丽，但又简洁晓畅。
（1）多用骈丽句、四字词语，也就是整齐句词。
如第一段“爱民之深，忧民之切”，“有一善，从而赏之……有一不善，从而罚之”。
（2）不用诘屈聱牙的生僻词句。
因现代人读古书较少，可能读起来有点困难，但对于当时担任考官的那些文人来说，苏轼此篇就非常简洁明快，甚合欧阳修所推崇的作文思想。

第五，篇幅长短适度。
有些好同学，写起文章来，就喜欢铺陈，全篇警言佳句堆叠，事例介绍繁杂，不舍得减裁，使文章变得冗长啰嗦。
现在高考作文，一般要求800字，略超就可以，千万不要扬扬洒洒，千字都结不了尾。

古人的典范文章，确实是我们学习的典范。尤其是唐宋八大家的名篇，更应该仔细钻研，一者有利于提高自己的古文阅读水平，二者还可以学习谋篇布局、论证分析、组织语言的方法，三者还可以积累丰富宝贵的素材。
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