刚刚看了一个印度女总统亲自乘坐苏-30 MKI战机的视频。
这个苏-30 MKI是印度引进俄罗斯流水线自产的版本，事故率出奇的高，因而又被誉为——“飞行棺材”。
这么看，莫尔穆总统的勇气，还是相当可嘉的。
德劳帕迪·穆尔穆跟战机合影，以感谢“不杀之恩”？
然而，再一看评论区，就有点让人着急了。
竟然有不少网民都在质疑这么一个问题——印度总统不是莫迪吗？啥时候换成女的了？
很明显，这帮人，他们根本没搞清楚印度的政体和政治构建。
印度属于议会制国家，总理领导内阁，有实权；总统则是个虚位元首，仅有象征意义，类似于一位吉祥物+签字盖章的“工具人”。
可能也正因如此，真正管事的莫迪，才不会冒险去坐这个“飞行棺材”呢。
而正如网友们判断的那样，这位皮肤比莫迪更黝黑的女总统德劳帕迪·莫尔穆，种姓也比莫迪要低了两个“等级”——她来自现在印度官方语境中的“部落民”，即达特利人，其他种姓口中的“不可接触之人”。
在南亚文化中，偏黑的肤色，往往意味着野蛮、穷苦和低贱。
换个角度说就是，印度人认为，长得越白，你就越有文化，越高贵。
这样的人，大概率都属于中高种姓人群，拥有更多的古代雅利安入侵者的血统。
此外，印度女性的地位，更是出奇的低。以至于——“祝你生女儿”属于很多印度人心中最恶毒的诅咒。
可令人迷惑的是，如果你再往前捋一捋，近20多年的印度总统，几乎都来自于贱民或属于少数族裔，其中有两位是女性，而如今的印度总统德劳帕迪·穆尔穆更属于“贱民+女性”，这样看似印度最底层的群体。
第10任——科切里尔·拉曼·纳拉亚南——达利特人；
第11任——阿卜杜勒·卡拉姆，泰米尔人+穆斯林；
第12任——普拉蒂巴·帕蒂尔——女性；
第一位印度女总统普拉蒂巴·帕蒂尔也曾做过他们自产的战机，并安然无恙地返回了
第13任——普拉纳布·慕克吉——孟加拉裔；
第14任——拉姆·纳特·考文德——达利特人；
印度总统考文德夫妇和总理莫迪迎接懂王夫妇——两女三男的少见场面
第15任——德劳帕迪·穆尔穆——达利特人。
这其中，阿卜杜勒·卡拉姆是个科学家，被誉为“印度原子弹之父”，原本对政治并不怎么感兴趣，是被强推上去的。
2002年，检阅印度三军仪仗队
虽然卡拉姆是个少数族裔——泰米尔人，但因为他的穆斯林背景和德高望重的科学家身份，在印巴关系缓和方面曾作过很积极的贡献——2005年，通过卡拉姆的调停，印度总理辛格和巴基斯坦总统穆沙拉夫曾经在德里联合签署并发布了《印巴和平进程》。
这是2005年阿卜杜勒·卡拉姆总统和印度总理辛格跟巴基斯坦总统穆沙拉夫友好交谈的场面
在印度，有84%的公民的笃信印度教，而最近6任总统中，除了阿卜杜勒·卡拉姆这种少数族裔科学家因为其对祖国做出的伟大贡献而备受爱戴外，另外几位，除了女性，就是来自部落民，或者像本届总统德劳帕迪·莫尔穆这样部落民+贱民双重buff的。
还有更早前，曾经被誉为“印度铁娘子”的印度总理英迪拉·甘地；
这俩“铁娘子”是同时代的人
以及莫迪的前任，曼莫汉·辛格总理，他来自只占印度人口的2%的锡克教徒群体...难道，印度的女性地位和种姓制度，已经大有改善了？
大缠头是锡克成年男子的标志——战场上，他们宁可放弃头盔，也要坚持戴缠头
这个...当然不是了。咱们可以参考美国，黑人都当过总统了，但黑人还不是经常亡命于警察“暴力执法”的操作下？在这些所谓的“民主国家”，政治层面上的东西，背后都牵扯着复杂的利益链条，很多时候，并不能代表民间的真实情况。
不过，有关平权议题，印度政府的表面工作搞得还是很足的。
早在印度独立之初，就从宪法层面就废除了种姓制度，还很委婉地用“部落民”来代指达利特人，并在学校录取、贷款税收减免、公务员招考方面对低种姓群体出台了大量政策倾斜，尤其是政府公职人员系列，必须得按照“平权配额制度”招满一定比例的贱民和首陀罗，否则要受到追责处理。
这本意是相当好的，旨在给印度的低种姓群体们提供一个上升通道，避免把阶层固化死。
然而，在实际操作中，又成了另一回事儿了。
印度的公立学校教学资源和质量都非常差，很多人都小学毕业了，还不能熟练掌握100以内的加减乘除。这导致，众多低种姓群体，根本就走不到“享受优惠”的那一步。
乡村的印度小学
更尴尬的是，在宗教和社会观念的麻痹下，低种姓群体本身，大多从小就认命了。反正世世代代都是干卑贱行当的，他们认为，自己当“贱民”，做低下的工作，那都是神早就安排好的事儿，非要逆袭的话，就等于亵渎了神的意志，要遭报应的。
而且，即便是遭遇了猛烈的歧视和不公平待遇，那也不会被认为是别人的错——你出身达特利人，就应该避让高种姓，受到非难，肯定是自己的问题。
这样的一种情形下，印度就成了一个严重阶级固化，社会两极分化，同时民族宗教问题非常敏感的国家——这显得既不“人权”，也不“民主”。
那么，为了保持印度自称的那个“世界最大的民主国家”的高帽子，它肯定是不喜欢被人家戳脊梁骨骂自己歧视贱民和少数族裔的，所以就必须得在某些领域树个典型，以证明自己没有种姓歧视，各民族之间相处和谐，印度女性是安全的、受人尊重的等等。
这就是印度版的“政治正确”。
印度总统和印度总理同框
而印度低种姓群体数量又是极大的。因此，即便奋斗之路充满荆棘，但总会有一小撮贱民能够靠着自己的努力打入精英层，通过“贱民身份”薅到羊毛。
青年德劳帕迪·莫尔穆
比如现任印度总统德劳帕迪·莫尔穆，按照咱们的比喻，她堪称印度版“无知少女”的顶配——四条完美占全了，简直进步得不行，正确得不行，包容得不行——无，是没有丈夫，寡妇身份；知，是因为她曾经长期当过教师，妥妥的知识分子出身；少，是因为她属于最底层种姓的“部落民”，外加是个女的。
这就是印度，在印度，光做女子就已经属于弱势群体了，再加上贱民+寡妇的身份，简直能说得上是一个印度人最悲惨的境遇；但换到精英政客身上，反倒却成了一种“晋升密码”。
不过，作为虚位元首，印度总统是没有太大实权的。这些印度女总统、贱民总统真正能做的，可能也就是维系印度那个所谓的“世界最大的民主国家”的高帽子而已。
毕竟，你指望一个摆设改变印度，跟祈求湿婆大神去拯救印度的劳苦大众，效果可能是差不太多的。
另外，这里还有必要再强调一下，莫迪的吠舍种姓，真的并不算很低！
吠舍低于婆罗门和刹帝利不假，你可以说他的种姓算不上多高，但也不能说他的种姓特别低。
比如，在印度教中，梵线就是“好身份”的象征——只有婆罗门、刹帝利和吠舍有资格佩戴，并根据种姓，又细分了不同的颜色和款式。而首陀罗和贱民，则是严禁越界的，因为他们不被认为有神赐的宗教意义上的二次生命。
红线和白线是婆罗门的专属，刹帝利用黄色
莫迪戴的是吠舍用的黑色梵线
也正因如此，吠舍出身的莫迪有权接触、观看、诵读和传播印度教的经书教义——这如果放在后两个种姓身上，则属于亵渎神灵的严重僭越行为。
而要知道，婆罗门、刹帝利和吠舍三个种姓加起来，也不到印度总人口的20%。
所以，莫迪的出身即便不是金字塔尖上，但起码也在塔腰以上，而不是那些被压在塔下的“印度底层劳苦大众”。
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