如果带着女儿去登山_奕苏美学修炼营_免费在线阅读收听下载

如果带着女儿去登山

有读者问我这样一个问题：“叔，在云南读书吃过的让自己心暖身暖的东西，虽然回来了上海都不再是那个味道，但我还是常带人去我能吃到最相近味道的地方，然后眉飞色舞的讲那些我历历在目的经历。可能这样我间接的把身边人嵌入到我曾经的生命里，然后让对方在接近的口味上近似的体验了当地当时的感觉。不知道你会不会也主动带人去吃一口这样的云南菜？”我回答她说：不会，因为这样本质上是一种剥夺。这个回答看起来语气很生硬，那是因为微信公众号回复的长度有限制。今天恰逢周末，距离日界还有一点时间，这里我想展开来谈一下自己的想法。
假若我在少年时曾经登临一座山峰，在那里目睹到极为壮观的云海和日出。假若我得了一个女儿，视若珍宝，想要把世间一切最好的事物都给她。那么，我肯定会带着她去登一次山，在她面前展示一下曾经深深打动我的景象，甚至会妄想她和我生出一样的感动。然后，我猜想她有九成的几率会对我说：哇，太阳好像一个荷包蛋耶！爸爸，山上好冷，我饿了，你带我下山去吃早饭吧，我想吃个荷包蛋---让我深为感动的事物，却让她感觉到饥饿。那你如果是我该怎么办？深深失望并且想着回家就找老婆废号重练？还是说下山一口气给她点十个鸡蛋，然后心中暗暗发誓老子再带你来登山我就是你孙子？我认为我不会有这些想法。当她对我说想吃荷包蛋的时候，我可能会有一丝丝失望。但是这种情绪转瞬即逝，接下来的事情就是思考如何下山，去哪里找一家那么早营业的早点摊，并且确保一定要有鸡蛋。完美地复制一份自己的感受，并且完全无损地传递到另外一个人心里，我认为这是可遇而不可求的事情。
当我还是个少年时，在山顶看到日出时内心深受打动，那是因为之前有一百个、一千个、一万个因素已经准备好，在看见红丸跃出云海，轻微上下弹动的时候，才会在瞬间萌发出来。那是一条全然属于我个人的生命之流，这条河流在这个转弯处刚好遇见这样的景象，于是激发出这样的心情来。没有两个人的生命之流是完全一样的，因此也不会有完全一致的体悟和感受。我当然可以通过言辞，通过行为暗示我的女儿：你应该为面前的景色深为打动才是。通过我的暗示和启发，她当然也可以产生类似的情绪。但这在我看来就是一种剥夺，她的生命之流在这一刻本来有原属于她自己的感受，却因为我的缘故，硬生生扭曲成另外一种，只是为了满足我的执念---我希望她和我看到一样的东西，升起一样的情感。这和中小学语文课堂上，老师要求所有学生都接受同一种段落大意和中心思想总结没有什么不同。是的，我并不反对在多年以后，每次我女儿吃荷包蛋的时候会想起多年之前和我登山的那一次经历。她不会想起自己在一呼一吸之间和宇宙同频，不会想起巨大的声浪在山谷之间回响。没关系，我并不在意这个，我乐意见到我的脸在荷包蛋上重又浮现。虽然是在荷包蛋上显现，那也依然是属于她自己的独一无二的回忆和体验。如果我认为我的体验更为正确、高妙或美好，那么她就失去了她的独一无二，这恰好是我不愿意去做的。翻看禅宗祖师的故事时，我们会发现即便是开悟这样伟大的瞬间，指向自我觉悟的光荣道路，每个大德的方式彼此都并不相同。有些人是因为被师傅用船篙反复按进水里接近溺亡，有些人是因为往身后投掷竹片偶然撞击发出的声响，有些人则是因为偶然听到一句偈子或者一次问答，还有些人则可能是通过被棒喝或者斩掉手指头那样凶暴的行为。并没有说师傅通过一朵花而开悟，徒弟就同样需要通过一朵花复制师傅曾经的道路。相反，徒弟们用不同的方式开悟，但师傅会根据他们的证量判定自己是否授予对方完满无缺的心传。就像是通过不同形状的瓶子，但是可以涓滴无漏地转移水---重要的不是瓶子的形状，重要的是水。
我们时常为了让对方获得同样的感动或者感受，推荐一本书，一部电影，一道菜肴，一处风景，诸如此类。我们痴迷于无漏地传递，并且因为失败而感到懊恼，甚至影响到了自己对人的评判。完全没有这个必要，这种痴迷依然是一种对自我的迷恋。我们对自我如此贪爱，以至于我们拥有自身还不足够，希望能够在他人身上复制全套的自我感受，目睹自我在他人心海里升起。这在我看来就是夺舍，就是一种对他人的剥夺。
和他人复杂多变，独一无二，无法预料的生命之流相比，我们的这点失望算不得什么。重要的不是无漏地接受和同样的升起，而是说在某一刻我们起心动念，想要把最美好的东西分享给对方。这个动作本可以在这里就结束，只不过我们难以避免升起贪婪之心，渴求这个动作能在他人心海里产生和自己一般无二的感受而已。这样的贪念只会困住自己，也困扰别人。荷包蛋就荷包蛋，没有什么不好。事实上，经常是在那些我们不抱希望的人身上，因为目睹对方的生命之流突然和我们转了一个同样的弯，才会让我们深感触动，感觉到生命的奇妙和万物之间不可言说的关联。也正因为那种奇妙的感觉转瞬即逝，我们对于生活和生命才总是充满期待之心和敬畏之情。

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