本期嘉宾：李婷婷（永续生活实践者、教育者、「麗日」永续生活中心创办人）
本期主播：Alexwood（@哎伍德，性别研究者和传播者）
“任性家园” 这个系列是关于主流之外的多元生活方式以及它们的实践者。这期节目里，我邀请大墨雨村的第一位新村民李婷婷做了一场沙龙分享。这场沙龙也是我发起的「女性生活者联盟」的活动之一。
「女性生活者联盟」（Women Who Make Things）的目标：寻找并连接更多女性的生活建设者（建筑、设计、农耕、生活用品制造、食物相关等能为我们的生活提供基础条件的行业或技能），促进女性之间的技能交流，鼓励女性个体的终身学习和DIY，看到并且庆祝女性才能，并调动女性的自我组织力，在未来形成一个无中心的互助体。如果你有生活建设类技能，或者和我一样正在探索城市外的生活，欢迎你的关注或加入：加beadodo微信，验证信息注明：女性生活者联盟（或者WWMT）。
对大墨雨村有所了解的人都会知道「麗日」，这家村口的老宅是村子当之无愧的地标，承载着餐饮、住宿、教育交流等功能。但「麗日」的全称并非大家口头上说的「麗日咖啡」，更不（仅仅）是游客打卡的网红店，而是「麗日永续生活中心」—— 这才代表着它的创始人李婷婷对「麗日」以及自己的大墨雨村生活实践最准确的定位。
2015年就来到大墨雨村的李婷婷，是如何从零开始建设这里的新村民生活的？经过疫情三年，在生态环境不断恶化的进程里，在城市生活愈显脆弱的今天，如果你已经开始反思城市生活，或者想开始探索可持续生活方式，相信这期内容会对你有所帮助。
“任性家园”往期索引：
任性家园：在欧洲生态社区住了一年，我的疑问更多了｜别任性119期
别任性124：我们不想夸柏林｜任性家园系列V
ol.128：在农村生活，是让我很有安全感的事 【附「女性生活者联盟」招募声明】｜任性家园系列
别任性133：彩虹宝宝的新村民生活，我们继续勇敢，希望你也一样｜任性家园系列
别任性139：住在村里的我，靠什么养活自己？｜任性家园
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时间点：
00:35 李婷婷的多个身份；作为社工从业者，她奠定和影响了大墨雨村后来新村民的“公益”背景倾向
02:50 从头开始：想寻找什么样的村子、想建设什么样的乡村生活、为什么
23:40 我们是否担心村子的商业化
26:40 这个村子的民风有什么独特之处（比如有自组织形式的委员会），又如何影响老村民和新村民的关系
33:02 租下了房子，从哪里开始落地自己的永续生活设想：建筑、食物、志愿者、更多新村民
35:55 最初只是做课程的「麗日」如何长出越来越多的业务和枝叶（「麗日咖啡」其实不存在？）
43:50 在村子里做了多年建设和生活后，越来越多的人为了孩子来村子里接受生态和生命教育，但婷婷为何现在选择一半时间带着孩子生活在上海？城市和农村之间流动的生活真的可以实现吗？
48:40 新村民一定会被问的那个问题：选择农村生活，需要什么样的底气/资本？“如果你真的决定做这件事情，可能整个宇宙都会来帮助你”
52:50 在台湾学习朴门永续和社会创新后，在大墨雨村的本土化如何体现？有什么样的技术无法实现？
57:40 大墨雨村相比大理和浙江很多（乡村振兴）的村子，有什么差异和独特性？
59:40 带孩子尽量体验，不替他选择，但如果他未来选了自己不认可的路，怎么做？
1:02:35 社保、医保；疗愈、保健、药食同源、基本古中医体系、急救的学习，“在这七年都没有生过病但是...““在村里生活就是样样都得学”
1:06:20 这么大量的工作和学习，时间怎么分配的：早5-7点灵感黄金时间
1:07:50 婷婷总提到直觉“：外部更大的守护和能力，你只能顺应它，没办法掌控它。占星和怀孕和养孩子，要剥离恐惧，相信“外面的供应是丰盛的”
1:15:20 来来去去的新村民，什么样的人往往留不下？
1:20:35 婷婷身上妥帖的“终身学习”状态，和在「麗日」工作的姐妹们（包括在此之前没有工作过的本地嬢嬢阿姨）是如何共同成长的？
-别任性，从性别角度看一切
一只小怪兽鸭
什么时候可以再聊关于女性主义的事呢
别任性BeADodo 回复 @一只小怪兽鸭：
生态女权主义了解一下。普门永续就是女权主义的。