声音简介
恐惧来源于“我执” 第二章P114-117
菩萨畏因，众生畏果。这是圣贤的说法。听老师的课以后明白了，不管是菩萨还是众生，还是在二元对立的思维中，都还是有恐惧存在的。恐惧来源于哪里呢？
来自“我执”，这个与生俱来的执念。破“我执”是一个长久以来话题。但是方法都不合适，要不也不会还在谈这个话题了。
我执是不能消灭、压制、转换的，只能是时时觉察，我执起心动念时，不被它带走，让它流经过去，只是看着它就好。有抑郁症的人也可以用这种方法，这是修复抑郁症的根本方法。【白*伟】2022.05.28
有感于医的解释
以前对中医的认识更多的是号脉与中草药。听了老师的课，才大大拓展了认知：以前对中医的认识更多的是号脉与中草药。听了老师的课，才大大拓展了认知：
一、医不是只医病，其实是沟通天地，调整像（病也是像），调因缘。
二、调理身体上，中医是从高往低，从整体到局部把握真相真理，从原因上入手，可治已病未病。而西医从三维实相的表症上入手，不易根治，或貌似治好一处，却伤了另一处。
三、中医是洞悉宇宙规律，智慧无穷，难怪可以做到“上医医国，中医医人，下医医病”。四、中医理论几千年前就已成熟完备，西医理论还在苦苦摸索，从低往高何其难。
【陈*】2021.12.30
一切疾病都是心病
古代的祖先（神仙、佛、圣人）告诉了我们一切疾病都是心病。得神者生，失神者死。因为神为生之制也。心病还须心药医，是非药物可以修复的。
情志过及，非药可医，情志为七情。黄帝内经中说，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这些对应于人体什么呢？七魄，因为魄负责七情，还有六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。心神之病生于心，神即是魂，精为魄，神为魂，正如神医葛洪说：魂魄分去人则病，尽去人则亡。
无魂魄不生，无魄魂不聚，失魂即落魄，魂飞因魄散，形神必聚。精神与形不可分，失去心魄人则疯，失心疯，离开了魂，人则狂，离魂症，精神病。癌症不过就是七情过度而产生的炎症，改变心情，非药可医，古人先圣就说的很清楚了。
中医的调理是很好的助缘，主要还是靠病患自己。缺一不可。有些病患吃药缓解，不吃就反复的原因就在上述问题。所谓“心病还须心药医”。【白*伟】2022.05.14
对细胞发出指令
它就会自动运行今天听了老师讲人体的部位，每个部位都可以看成是我们一个人的整体，可以无限大，可以无限小，给了我启发。无限小还可以小到细胞，它就是一个整体，一个完整的你，一个个你构成了一个个细胞。
当我们对细胞发出指令，它就会自动运行。我宁神静气，身灵合一，给疼痛的双臂下达指令，自动恢复柔软通畅的状态，每个细胞各自复位。
过一会，我再去按疼痛的地方，之前难以忍受的地方，现在不管我用多大力气都能承受，看来细胞宝宝们在有序的归位中啊，所以要相信我们的身体是智能的，身体有自我修复和感知的能力。
【游*宁】2022.04.29
……
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