《大学》第五章

2023-08-03 18:01:1101:58 37

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【第五章】

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者所以事君也，弟[tì]者所以事长也，慈者所以使众也。《康诰[gào]》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中[zhòng]不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾[lì]，一国作乱：其机如此。此谓一言偾[fèn]事，一人定国。尧舜率天下以仁而民从之，桀[jié]纣[zhòu]率天下以暴[bào]而民从之，其所令反其所好[hào]而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人，所藏乎身不恕而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云： “桃之夭夭，其叶蓁[zhēn]蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒[tè]，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。