活不明白的现代人，不知道怎么教养孩子

2023-10-01 20:06:2108:00 9.1万

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這篇文章是《千年國醫》攝製組在採訪時整理的文字內容。来自徐老师微信公众号。

養生，可不是吃點兒什麼的問題，而是你要如何能過好這一生——
養生的最高境界——養心
我個人認為養心是養生的最高境界，很多人達不到這個。雍正辦公的地方就叫養心殿，什麼叫養心？

我們看到很多得抑鬱症的人，從意識層面上來說，他生活上各方麵條件都挺好，但就是高興不起來。身邊也沒人分析為什麼，就說你應該高興啊，你為什麼不高興？這就是因為不知道自己內心的東西，所以我們現在的這種教育都是意識層面的教育，都是順應後天形成的意識。

道家講，要回歸到本心，什麼叫本心？咱們的爹媽都是為我們好，可他們怎麼為我們好呢？其實是按照他們的價值觀認為對你好，從來不問問孩子喜歡不喜歡。比如說有些小兒厭食症，家裡說這個孩子厭食，可小孩怎麼說？小孩說為什麼大人不厭食，因為飯都是大人做的，他們做的飯都是他們喜歡吃的。所以你從來不考慮孩子想吃什麼，按照大人思維方式和邏輯給孩子做飯，孩子可不就厭食了。
所以養心是什麼？養的意思就是順應，養心就是發現自己的本心，知道自己最需要的東西。所以帶孩子也是一樣，老話說「三歲看大，七歲看老」三歲之前觀察孩子的天性，他是個什麼樣的人，他對什麼有興趣，他討厭什麼，然後你再教育他。我們現在不是這樣教育，現在是爹媽喜歡什麼就給孩子弄。
各從其欲，皆得所願

養性就是涉及到本性的東西，最簡單的一個明確的例子就是性取向，也是要順應。道家講「各從其欲，皆得所願」這是《黃帝內經》的話。你非要把一個左撇子改成右手，這對他來說很痛苦，你為什麼這麼要求他？你認為大眾是這樣，所以你也應該這樣。這就是暴力，把這個個性給抹殺掉的。

而養心和養神基本上是一致的，因為中國人古代這個「心」字，本身就不指這種肉質的心臟，肉質的心臟我們管它叫心包。你看中醫講的這些五臟六腑，這些器官的字都帶個肉月旁，「胃」的那個月在底下，「腸」「膽」的在邊上，只有一個臟沒有肉月旁，就是心。這說明瞭什麼？說明心就不是一個有形有質的東西，而是一個形而上的東西，所以心和神我們一般都是划等號的，養心跟養神是一樣的。

所以養心和養神，就是反觀內心，首先知道自己的慾望。我們現在都是為孩子定點，幾點給你吃飯你就得吃，從來不問問那會兒他飢不飢，餓不餓。現在都說吃早餐有利於健康，不吃早餐容易得膽結石，可從來不問早晨起來你餓不餓，昨天吃的東西還沒消化完，打個嗝還泛著味兒呢，還吃什麼早餐。所以觀察一下內心的慾望，心願，然後順應它，這樣人一輩子就活得不痛苦。

身心不二

現在的日本特別有意思，日本以前都學的是中醫，叫漢方醫，後來就全盤西化後改成西醫，所以現在日本中醫是沒有合法地位的。現在日本人長壽，壽命全世界第一，但是還有一個問題，日本自殺率也全世界第一。

這說明什麼？說明現代醫學解決了一個人肉身能夠長時間存在的問題，但是它沒有解決人的心理的問題。這一點中醫或者道家是有自己的特長，我們從來認為身心不二，你保護好你的肉身本身也是養你心和神待的宅子。把這個宅子維護好，做到心有所居，心有所安。

道家的東西跟儒家最大的區別是我們講道理，我們不講他們規定的那些東西，而且後世儒家有個最大的問題，他們把自己人為規定的東西當天理，所以宋朝這幫人提出「存天理滅人欲」。這個太可惡了，什麼叫天理？人欲就叫天理。

最可惡的就是傳下來的「二十四孝」中那些走極端的事情，刨個坑把自己孩子埋了，割下一塊兒自己的肉給爹媽吃了，這叫孝？這叫愚孝，所以我特別反對留下來的這些太糟粕的東西。