【品《资治通鉴》 悟管理之道】从三家分晋看制度

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“有鉴於往事，以资於治道”-《资治通鉴》中国历史上最著名的“帝王教科书”，有人将其斥为“厚黑权谋心术”，有人将其奉为“职场升职必读”，不论从哪个角度来看，《资治通鉴》所引用的史料是对悠长久远历史的一种经验总结，可谓一部书读透千年，把它做为一部工具书对现代各职业阶层人们的思维处事有着启发警醒的作用和价值，引导着人们做正确的事。历朝历代“仁义礼智信诚，忠孝慈爱勇义，温良恭俭谦让，宽恕敏惠廉耻。”都是被推崇的，所谓“天时地利人和”，天时不如地利，地利不如人和，得道者多助，失道者寡助！以史为鉴，可知兴衰！

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历史上有很多因为坚持不破坏规则而宁可亡国的案例。如果用微子代替纣王成为殷商的君主，那么成汤很可能还可以继续享受祭祀：如果季札能够做吴王，吴国也许能够避免亡国。但他们都没有这样做，因为他们坚守规则。一旦规则被破坏，他们不知道会面对什么样的后果。

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　　《资治通鉴》本书主要用历史的得失来鉴诫加强统治，把历史的君主根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类，除政治之外，《资治通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载。

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在春秋时代，虽然周天子实力孱弱，连一般的诸侯国的实力都比不上，但至少那些诸侯国还不会明晃晃地羞辱周天子。齐桓公，晋文公打出的大旗还是“尊王攘夷”，周天子还是名义上的共主。但到了战国时代，周天子连名义上的共主也维持不住了。造成这一后果的标志性事件就是三家分晋。

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任何一个体系都是这样，受益最大的一定是规则制定者，所以规则制定者最大的利益就是维护自己制定的规则。如果规则制定者因为小恩小惠就自己破坏了自己的规则，那就是在挖自己的根基。