第一章 《序》

第一章：《序》

《溟涬卷·元》

太无之先，无形无质，其无不存，其一未生，恢漠太虚，始生太易。

太无为先，生太元，有无相生，无可辩，无可形，凡乃一念。

有无既定，便有质生，始质为元，化而为有，有生大道，大道无形，乃为太初，有太初混元炁。

太初无相，定浮黎大梵，浮黎无端，大梵无形，道无时际，散合不一，寥寥归元。

无极始生，方定太元，初有形，无可见，无可名，而为太始。

无极生太极，囊括形质，成其大小，道生一，而生溟涬，幽清玄净，不可为象，厥中惟灵，厥外惟无。

混一炁，合阴阳，束为元始，有太无元气，化质为象，定浮黎，镇大梵，乃有太素。

溟涬渺渺，其时鸿蒙，其状混沌，元气定道，而生万象，实为太极。

道化为一，一炁分于溟涬，乃化道成形，有混沌神魔育于大道中，凝道成体。

《混沌卷·一》

溟涬未凿，鸿蒙不生，太元化道，而生混沌。

鸿蒙即破，万道始生，或为器物，或为神魔。

器物之属，元珠石斧，青莲玉牒，不一而足。

神魔之属，造化无尽，数曰三千，实为概数。

神魔异状，或为龙蛇，或为凤象，诡谲奇端。

有神盘古，身合大道，以力为尊，冠绝神魔。

躯干四肢，顶发有须，持斧纵横，神魔皆伏。

《混沌卷·二》

人神盘古者，神于天，圣于地，其貌伟，其身壮，行于混沌，不知其高，不知其力。

大道有数，不增不减，不生不灭，神魔相安，各化其道。

历百万元会，盘古至浮黎，悟道元始，忽生传承之志，欲衍造化，破道化生，乃成万物。

神魔闻之皆惧，恐其破道，葬送混沌，皆行阻拦。

盘古讲道，布造化之妙，言孕育之德，有数十神魔感盘古之志，随于其后，余者皆敌之。

浮黎无量，大梵太上，人神盘古与神魔争，历十万元会，尽斩神魔于鸿蒙之间，混沌之内，积于太无石渊。

其随行者，有魔猿战死，有龙凤涅槃，有青石镇渊，有杨柳焚心，献尽道行，助盘古战灭神魔。

有太无元气，过石渊积血，化生一女，缥缈轻灵，得盘古垂青，获盘古一滴精血。

盘古力克神魔，斩断三千大道，余道皆不敢异动，乃尊盘古之志。

盘古终令大道生造化，三斧开混沌：一斧开天，分清浊上下；一斧裂时，定先后顺序；一斧斩地，动静十方。

人神力竭，方开天地，太元之女得其传承，乃化阴阳，分定万物生。

太元开玄牝之门，始生先天至尊，皆为人形，得天独厚，生而合道，大道莫不敢违。

盘古随行者，皆入天地，分血脉，裂圣身，乃化先天种族，有龙凤猿象，有鲲虫鱼狐，鳞鱼介甲，不一而足。

《天地卷·一》

天地始开，阴阳难断，太元生十三至尊，乃有元始，道化太上，神霄九宸，王母东王。

天数极高、地数极深，盘古极长，有无名氏，言其为浮黎至尊，大梵之祖，或曰为盘古滴血转世，或曰为元始之象。

万族尊之为天皇，御龙而行，囊括天地，纵横大荒，定造化，传阴阳，始定创世十级。

天皇之后，有地皇人皇，亘古久存，其迹难寻，传世数万元会。

中天皇有五，地皇十一，人皇有九，始有人皇九九至尊之数。

太元定道，天分三十三重，地裂二十一层，便有天皇为天帝，地皇镇地府。

人皇分造化，乃有万族生，然分身无数，以致人皇气弱，得居其中。

天人桀骜，修身为神；地人幽幽，修元为灵；中有先人，身元相合，血魂同修，为先天人族。

先天人族身魂相合，乃有以力证道，又有智慧通达，而称为圣。

《天地卷·二》

岁记九头，中人皇九头，分掌九州，凡一百五十世，传天干地支，分八卦阴阳。

三清化形，传道无量，元始尊于天，太上行于地，灵宝有教无类，万族纳降。

先人通造化，而有圣行，道行无量，胜于天地。

帝俊生，乃会羲和、常羲，生日月，龙凤生，麒麟降，乃有万族成，合天干地支。

九头纪后，有五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。

人皇欲证圣道，传五帝治世，五龙始于蜀，有剑东来，化为蜀山，五帝五岳，五龙五色，五行五方，居为上帝。

中天皇望获，取混沌十大灵根，镇十方天地，灵根化形，成就诸天准圣。

传其承于良渚古地，以越为国，天皇尊于天，与钜灵氏合，乃传提挺氏，始为摄提纪。

提挺神人，上天入地，与神合谋，肉身成圣。

后有长河之畔，帝俊昊天，常羲羲和分四时，龙凤麒麟三族兴旺，威能盖世。

恰摄提人皇传五十九姓，与三族相争，一时流血漂橹，万族难存。

三族不敌，退于归墟，先人亡于此役者不知几何，史为龙汉初劫。

龙汉之后，人族凋零，有穴氏出，教人穴居，乘蜚鹿以理，始为合雒纪。

有魔道出，蛊惑居方氏等族，强弱相迫，欲生吞害，提挺氏怒，以力克之，后与有穴氏率五十六姓人皇诛魔！

魔道覆灭，圣人陨落，人族凋零，唯余人皇者三，百族趁机兴隆。

有穴氏陨落，提挺氏传人皇于连通氏，始为连通纪，起于淮，传位六代，生人皇之气，乃悟天下分合，成圣而隐。

良渚随圣渐隐，分化东夷，往行长河大江，天人日盛，人族渐微。

《天地卷·三》

连通纪后，人皇独尊，然无圣人生，为昊天所制。

人族渐隐，或归蜀山，或归江淮，或居泰山，或归长河。

道化无疆，有四姓天骄成于人族四方，驾六龙，为人族续命，曰叙命纪。

玉牒生造化，终合天地理，而生天道，悬于重霄外，独镇混沌间。

天道终成，天帝独尊，万族与人族相争，人族传承难续，有二十一姓人皇出世，治世曰循蜚纪。

人皇与天地争，与万族斗，后至斩断天柱，天降大水，而成洪荒。

洪荒无尽，万族牺牲，人族亦不可免，便有通灵者，连通天地神元，称之为巫。

时洪荒处处泛滥，穴不可居，时有燧人氏，引天火为用，开智慧之门，始为因提纪。

燧人之后，有巢氏出，教人修屋，持权若轮，久视长存，穴处初出，同流若奔。

时有华胥氏，踏雷池而孕，生伏羲女娲，皆传风姓，先天人族大兴，修行法度，始为禅通纪。

恰巫不满神令，欲与天争，至天怒神罚，人族卷与其中。

人神大战，人族几近灭族，唯伏羲女娲尚存，滚磨成亲，重造人族。

伏羲得河图洛书，重开天地，至此，先天人族不见，后天人族始兴。

后有五帝治世，已传虞夏，乃至商周，名曰疏仡纪。