下面我们谈谈小校场年画和上海的月份牌画。我们在讲钱慧安，讲任伯年的时候，我们已经提到了就是说上海开埠以后人物画勃兴的这么一个局面了，实际上这还集中是专业画家的领域，而在专业画家之外，民俗绘画也是沛然勃兴。
我们刚刚讲到专业画家，他在这个时代已经非常主动的去适应市民文化的这么一种审美情趣。那么在民间的领域更广受欢迎的是年画。这几年就是说大家研究的比较多的，比较感兴趣的一个品种，就是所谓的小校场年画，小校场是怎么回事？小校场就是当时在20世纪以前，上海租界还没成型的时代，在城隍庙附近有一个校场就是练兵的地方，这个地方聚集了一批画年画的匠人，这批匠人哪来的？主要是苏州的画桃花坞年画的画家。
那么当时就是说在清末的时候，太平军进攻也进攻苏州的，也有大量的工人、技术人员也是为了躲避这个战乱，还是跑到上海来了，其中就有画桃花坞年画的这些画工，那么他们带来了苏州形成传统的桃花坞年画，年画他到了上海以后就迅速发生了一种变化，它跟传统的这种苏州的这种年画题材和趣味就开始逐渐的不一样。
我们今天所知道，不光有苏州的桃花坞年画，还知道天津有杨柳青年画，是北方的年画，这种风格在今天还是为大家是喜闻乐见的。如果我们拿小校场的年画去跟杨柳青的年画去做对比的话，你可以很明显的看出上海的小校场的年画跟杨柳青年画就完全不一样。杨柳青年画它还是继承中国传统的这种勾线，白描以后涂颜色的这么一种技巧，它还是接近中国宋元绘画的这么一种风格。
那么小校场年画它其实就不一样了，它由于到了上海以后，画工画画就受到了上海画家的影响。我们刚刚说过，任伯年继承像浙江的陈老莲的风格，钱慧安他是画了一种中西合璧的这么一种绘画人物画风格。那么还有一种费丹旭和改琦，这两位画家，费丹旭是嘉兴人，改琦是上海松江人，这两位画家他们主要继承的是什么？是继承的苏州画家唐寅，也就是唐伯虎，还有明朝另一位有名的画家叫仇英，继承了这两位画家的风格，以白描为主的，那么这两位画家在当时的上海也是非常有名，特别是改琦，他还参与了为红楼梦小说画插图的这么一种工作，所以当时的上海是非常有名。那么这种插图我们待会还会提到，它慢慢就变成了后来的连环画，它以白描为主的。
那么小校场的年画由于当地的画工是受到这些画家的影响，甚至这些画家本人，比如像改琦，比如像还有吴有如这些画家本人都参与到了小校场年画的创作，他们的绘画的风格自然而然融入到了小校场年画当中，这个仅仅还是一个技巧，你单从这个技巧来说，你去比较天津的杨柳青年画差别还并不是很大。真正让小校场年画跟杨柳青年画形成鲜明反差的，主要我认为还是体现在它的题材上面。
当时的那些画家，他们实际上画的人物画是大量描绘了当年上海的这种市民生活，所画的人物，像天津的杨柳青年画，它大量的是继承传统绘画的这种服饰完全不一样。小校场年画完全是画的清末上海的这种市民的服饰，而且大量的去描绘了当时上海的这种非常鲜活生动的市民的这种文化生活。
比如说当时上海这个城市华洋杂处，洋人中国人一起搞节日，一起耍花灯、舞龙这种非常生动的市民的生活，都是进入了小校场年画的题材。那么在小校场年画里面，非常充分的反映了上海市民的这种生活，这个其实为今天的上海保留下了非常鲜活和生动的当年这种市民生活的一种图像。因为当年就是说是摄影术还不发达，主要是通过这些绘画流传下来的。那么这个是小校场年画的一个非常显著的特点。
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