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柠七七吖
听了庄子外篇，才理解为什么有人怀疑外篇不是庄子本人写的。与内篇完全不是一个思想等级，处处推崇自己的思想，打压儒家思想，这不是一个圣人有的思想，这样的狭隘，和内篇完全大相径庭，都有点听不下去了！
路上读书 回复 @柠七七吖：
嗯嗯，现在基本上是认定，外篇和杂篇是后人写的
微笑向暖_年华未央
庄子的理想世界只可能在一定程度上实现，而且还需要太多的外在条件加持，并且需要漫长的时间逐渐去完善，因为人类的世界太复杂了，人性恶的一面也很难彻底清除掉。 庄子的理想世界在瑞士和北欧国家可能可以寻找到一些影子…
路上读书 回复 @微笑向暖_年华未央：
实现不了，太过于依赖个人的素养了
鱼不可脱于渊（才能保命），国之利器不可以示人（治国策略不可以让对手知晓，才可以长治久安），～藏而不露。
我们国家现在就说这么做的
忘了_c
我喜欢庄子的处世态度，但在这点上很难具有说服力。争是因为存在，既然存在，那问题就不在于争还是不争，重点是欲望，根源在生命本身。就连没有思想的植物，为了生存也会去侵占其他动植物的生存空间。哪怕是庄子本身在说这些话时不也是一种争吗？真正能做到近乎不争的或许也只有《老子》作者一人吧。
路上读书 回复 @忘了_c：
藤唐
那个时候道家主要就是想把人们给打回到老死不相往来的原始社会
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路上读书
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柠七七吖
听了庄子外篇，才理解为什么有人怀疑外篇不是庄子本人写的。与内篇完全不是一个思想等级，处处推崇自己的思想，打压儒家思想，这不是一个圣人有的思想，这样的狭隘，和内篇完全大相径庭，都有点听不下去了！
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嗯嗯，现在基本上是认定，外篇和杂篇是后人写的
微笑向暖_年华未央
庄子的理想世界只可能在一定程度上实现，而且还需要太多的外在条件加持，并且需要漫长的时间逐渐去完善，因为人类的世界太复杂了，人性恶的一面也很难彻底清除掉。
庄子的理想世界在瑞士和北欧国家可能可以寻找到一些影子…
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实现不了，太过于依赖个人的素养了
微笑向暖_年华未央
鱼不可脱于渊（才能保命），国之利器不可以示人（治国策略不可以让对手知晓，才可以长治久安），～藏而不露。
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我们国家现在就说这么做的
忘了_c
我喜欢庄子的处世态度，但在这点上很难具有说服力。争是因为存在，既然存在，那问题就不在于争还是不争，重点是欲望，根源在生命本身。就连没有思想的植物，为了生存也会去侵占其他动植物的生存空间。哪怕是庄子本身在说这些话时不也是一种争吗？真正能做到近乎不争的或许也只有《老子》作者一人吧。
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藤唐
那个时候道家主要就是想把人们给打回到老死不相往来的原始社会