正行（7）_《普贤行愿品》开示全篇（阿旺嘉措金刚上师）_免费在线阅读收听下载

正行7：精进修行六般若蜜多，消除业障和障碍的愿

勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，

灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。

“勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心”

这是精进修十般若蜜多或者六般若蜜多的愿。

六般若蜜多是：

1布施般若蜜多

2持戒般若蜜多

3忍辱般若蜜多

4、精进般若蜜多

5禅定般若蜜多

6智慧般若蜜多

这六个就叫六般若蜜多。

布施般若蜜多分为三种：法布施、财布施、无畏布施这三种布施。

持戒般若蜜多也分为三种：持禁戒、持众生戒、持善戒这三种。

持禁戒是什么呢？就是断十恶业，持十善戒，持五戒，持出家的戒律等这些就叫禁戒。

持众生戒是什么呢？帮助众生，迷路的人给他指路。众生需要什么样的帮助，就给他什么样的帮助，就是持众生戒。在六般若密多精进的修这上面发愿，这是一种愿。

菩提心生生世世都不能忘记。你发了这些愿之后，菩提心一旦发了，生生世世都不会忘记菩提心。没有愿力，发的菩提心可能会忘记，这一世发了菩提心，来世有可能会忘记。但有这种愿力的时候，你发的菩提心，生生世世都不会忘记的，也不会失去的，那么这个是很重要的一种愿。

“灭除障垢无有余，一切妙行皆成就”

这是消业障的愿，消各种的业障。消除发菩提心的业障和障碍。

第一、欺骗阿阇黎，欺骗上师，阿阇黎就是师父。欺骗自己的上师，传法的上师，传戒的师父，这是很大的一个业障；

第二，悔做善事，做了善事善业以后后悔了。我供养了这么多钱，现在没有钱了，如果没供养就不会遇到现在这个状况了，有这种心态。悔做善事。

第三，恶言发心。人家发菩提心、发慈悲心，批评他。你为什么要发菩提心啊？你有善心，他才骗了你啊，人家利用了你的善心等等。这是一种很不好的心态，我们要培养每个人都有善心。世界才能是和平的。有一个人发了善心之后，很多人都批评他，那谁都不敢发善心了。这样世界就变成了非常恶毒的世界。

第四，行为不轨。各方面都非常狡猾。

发愿能够消除这四种障碍，发愿消除各种的业障。业障你发愿自自然然能够消除，这个很重要啊。

“障垢”就是指刚才讲的那种四种欺骗阿阇黎的障碍。消除业障，修菩萨道，不长时间内成就，发这个愿。

接下来的愿，轮回有三种过患，这三种过患即：恶业、烦恼、魔障。希望远离这三种过患，需要发愿。你经常发愿我不要发脾气，你的脾气慢慢越来越会减少。你有再大的脾气也在每天早上起来后发愿不发脾气，绝对不发脾气。发了这个愿之后，你的脾气自自然然会减少——愿力不可思议。

贪心很重，你也要发愿：我不要有那么大的欲望，不要有那么大的贪心，你的烦恼自自然然会减轻，发愿你的业障自自然然会减轻、减少。

断烦恼我们通过是用对治烦恼的对治力来对治，除了对治力，还通过发愿来减少烦恼，发了这个愿之后，你的烦恼自自然然会减少。对治力自自然然会强大。现在我们的对治力很弱很弱。比如：贪色的对治力是身念住，把身体观想成非常肮脏，身体是三十六种非常肮脏的东西的组合，你要观想成这样。你要想一想自己，自自然然会断掉贪色的这种烦恼。那么你现在这个对治力不强烈的时候，你发愿慢慢它会强烈。

我们的身体你看，鼻屎、眼屎、耳屎、口水都是非常肮脏的东西的组合。减少烦恼，减少贪嗔痴，我们的嗔恨心用慈悲心来对治，现在我们的慈悲心太弱了。嫉妒心用欢喜心来对治，傲慢心用顶礼来对治各种的傲慢。对治力弱的时候你要发愿，发愿很重要。魔障，我们修行也有魔障，做事业也有魔障，凡是我们的业力，或者是我们的冤亲债主，凡是做对我们有利的事情的时候，障碍会出现。那么你经常发愿，这些魔障自然会消除。所以这是很重要的一点。

正行（7）

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