易经098:否卦—上九：倾否；先否后喜

否卦第六爻，爻辞：上九：倾否；先否后喜。

倾是顷通，暂时的意思

此爻的意思是：闭塞不通的局面发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，皆大欢喜。

象曰：否终则倾，何可长也

《象辞》说：小人之道到了终极就会倾覆，怎么会长久呢？

上九爻这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，众人相互斗争，危机四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。

否卦发展到上九，闭塞不通的局面已经到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰，这就是人们常说的“否极泰来”。

没有先前的闭塞之苦，又哪有后来的“倾否”之喜？《象》曰：否终则倾，何可长也！这是告诉人们，闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！这是嘉勉人们在困境要坚持奋斗，争取最终的胜利。有道是：“谁笑在最后，谁笑得最好。”

至此，小人之路已经走到了尽头，所以“倾否”。倾否便是将否倒过来，否卦倒过来，正好又回到了泰卦，所以这一句爻辞与泰卦的上六相对应，这里是否极泰来的意思；泰卦的上六则是讲泰极否来的意思。否泰的变化充满了辩证推理，是以运动的观点看问题，这正是《易经》的主旨。

否卦卦辞告诉人们处于这种时期应当隐藏，而爻辞则是告诉人们怎样隐藏真意而用行动驱除小人的势力。其中需要审时度势，又需要机智与勇气，能够懂得否泰的道理，将会使人受益匪浅。

【故事】姜子牙修得道术之后，下了昆仑山，回到家乡宋家庄。见到老朋友宋异人，宋异人见他一个人，又不顾子牙的反对，硬给他娶了一位妻子。

新娘是马员外的女儿，年方一十八岁。姜子牙已经年近八旬，新婚后又整天思念道术，妻子十分不高兴。

为了养家，姜子牙做起了生意。先是卖竹器，一个也没卖出去。后来又改为卖面粉，不想面粉被惊马踢了一地，大风又把面粉吹得干干净净，真是血本无归。马氏气得只有骂他是无用的蠢材。

姜子牙只好用学到的道术来给人算命，一算就准，没有不灵验的。一传十，十传百，姜子牙成了京城的神仙，轰动朝歌。殷纣王听说后，封他做了个下大夫，并命令他监造鹿台。

姜子牙一见图纸，就知道是劳民伤财的事情，就规谏纣王，不要听信苏妲己的狐媚之言，妄兴土木，残害万民。殷纣王一听，气得大发雷霆，命令马上把姜子牙拉出去斩首。姜子牙见状，一溜烟地跑掉了。

姜子牙回到家里，对马氏说，他现在不做殷纣王的官了，到西岐去，今后一定做周国的宰相，希望马氏与他一起去。马氏听了，骂姜子牙不识时务，什么事情也做不成，坚决要求与姜子牙离婚。

姜子牙苦劝不听，只好一人来到西岐。他来到渭水，每天都用没有弯钩的针在渭水钓鱼，引起渭水边的农夫、樵夫们的好奇。大家都说姜子牙是个怪人，用没有弯钩的针怎么能钓到鱼呢？姜子牙却说：“我是宁在直中取，也不在曲中求。我要钓的不是鱼，而是王与侯。”

姜子牙的传闻传到周文王的耳中，周文王知道姜子牙是个人才，就沐浴斋戒三日，亲自率领文武百官去聘请姜子牙出山。为了表示诚意，周文王亲自为姜子牙赶车，载着姜子牙一路来到王宫，马上拜为宰相。

上九的人生启示

先否后喜，几乎是一般人的人生道路。人在人生前期，往往是为后来发展打基础的时间，这时做事往往否塞不通；但若能打好基础，后来一定有值得喜庆的好事。当然，若遇黑暗之世，未必“先否”就一定有“后喜”。但得贤主之遇，就一定有“喜”，而且是大大的“后喜”。姜子牙的遭遇就是明证。但要有遇，首先应具有“后喜”的本领。