《道德经》第七十七章解析

第七十七章　余者损之，不足补之
天之道，其犹张弓与？
高者抑之，下者举之。
有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下？
唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处。
其不欲见贤。


1.本章说明天道是“余者损之，不足者补之”，即以有余补不足。天道爱养万物，上天有好生之德，给万物以生存的机会。老子以张弓比喻此道理，说明圣人体察此道，所以能做到博爱天下，大公无私，而且为而不恃，功成不处。这个道理也是老子在本书中反复强调的。
2.大道至柔，所以如张弓射箭，或高或低，或紧或松，能做到弹性把握，也正因此，才赋予天地万物各有其性，各有其才，各有所用。聪明人就是善于利用此物理并能做到一通百通、灵活运用的。
3.低调不只是一种姿态和修养，更是一种智慧。真正有德之人，如香兰芷草，不必张扬，其芬芳自能吸引人；真正做好事的人，从不宣扬自我，而是生怕有人知道。因为他们的所作所为，在他们看来都是很自然的。