章16
魯平公將出。嬖人臧倉者請曰：「他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請。」公曰：「將見孟子。」曰：「何哉？君所為輕身以先於匹夫者，以為賢乎？禮義由賢者出，而孟子之後喪踰前喪。君無見焉！」公曰：「諾。」
【語譯】某日魯平公將出門，寵臣臧倉問平公：「每次君主出門之前，必先告知去處。今天車駕已備妥當，但是護衛不知去何處。敢請問要去哪裡？」平公說要去見孟子。臧倉就批評孟子：「君主為何輕易隨便要去見一個無禮的匹夫，您以為他有賢嗎？禮義都應該是由賢者示範，但是孟子後來辦喪事的規模，超過他之前早年辦喪事的規模。君主不應該去見他。」於是平公取消行程，不去見孟子。
【註釋】嬖人，（嬖音必）君所寵愛的小臣，但是這種小臣都是出身卑微，在君主身邊做一些穿衣洗浴傳遞茶水的瑣事，由於個性機靈討主人喜歡，就受到寵愛，並不是具有功名的朝臣，而相當於奴僕，最多是內務大總管。後喪踰前喪，孟子先喪父後喪母，喪父時孟子貧困，故喪事簡易，喪母時經濟寬裕，故喪事隆重。
樂正子入見，曰：「君奚為不見孟軻也？」曰：「或告寡人曰，『孟子之後喪踰前喪』，是以不往見也。」曰：「何哉君所謂踰者？前以士，後以大夫；前以三鼎，而後以五鼎與？」曰：「否。謂棺槨衣衾之美也。」曰：「非所謂踰也，貧富不同也。」
【語譯】樂正子來見平公說：「君主為什麼不去見孟軻？」平公說：「有人告所孟子辦父母喪事前後規模不同，所以我不願意見他了。」樂正子：「君主為何計較他後來喪事規模超過早年辦喪規模？是認為他過去辦（父親）喪事用讀書人的禮儀，後來辦（母親）喪事就不應該用大夫的禮儀？是認為之前喪事只用三座鼎廬祭拜，後來的喪事就不應該用五座鼎廬祭拜？」平公：「不是，是因為他為父母置辦喪事的棺槨衣衾華麗程度不同。」樂正子：「這並不是超過偏袒啊，是前後時間貧富有差別的緣故啊。」
【註釋】樂正子，孟子弟子，魯臣，姓樂正，名克。前以士後以大夫，孟子父親過世時孟子並無官職，只能用士的禮儀置辦喪事，後當母親過世時，孟子擔任大夫，就應該用大夫的禮儀辦喪事。棺槨，棺指棺材，棺材外罩一層槨，外棺，以示隆重。衣衾，衣字指死者所穿斂衣，衾字指覆蓋斂衣外的單被。
樂正子見孟子，曰：「克告於君，君為來見也。嬖人有臧倉者沮君，君是以不果來也。」曰：「行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？」
【語譯】後來樂正子見孟子說：「我曾將老師介紹給君主，君主原本要來見老師。後來嬖人臧倉阻止君主，君主就不來了。」樂正子將平公受小人蠱惑煽動，而不來見孟子之事由報告孟子。孟子淡然的回答：「他要來，應該是有某人（指樂正子）勸說他來。他停止不來，也是有某人（指臧倉）勸說他停止。其實他的來與不來，都不應該受到他人影響，全都是他自己所能夠決定。所以我之所以見不到魯國諸侯，這都是上天的安排。而姓臧的那小子，怎麼有能力阻止我不遇見魯侯呢？」
【註釋】君為來見也，君主將要來見孟子。沮，音矩，通阻字，止也。不果，不結果，不能也。尼，音逆，止也。
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