皎然和陆羽配乐1

2023-10-19 09:45:0623:10 160
所属专辑:宋词鉴赏辞典
声音简介

西岭松声落日秋,千枝万叶风飗飗。

美人援琴弄成曲,写得松间声断续(1)。

声断续,清我魂,流波坏陵安足论(2)。

美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。

风何凄兮飘飉,搅寒松兮又夜起(3)。

夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。

何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂(4)。


(1)西岭:西岭雪山为四川省成都市大邑县境内著名景区。岷山,因山高,空气稀薄,终年积雪,所以又叫大雪山。落日:西落的日头。夕阳。亦指夕照。飗飗liú:象声词。多形容风声。微风吹动的样子。有说'溜溜'。美人:容貌美丽的女子。品德美好的君子援琴:持琴;弹琴。援,执,持。攀援牵引。弄:奏乐或乐曲的一段一章。演奏乐器。断续:中断和接续。时而中断,时而接续。

(2)清:清净,清洁。清新。魂:魂魄。灵魂。流波:流淌的波浪。流水。坏陵:毁坏山陵或陵墓。安足论:哪里足以论说。

(3)月明:月光明亮处。含:(和声里)包含着。(月亮光辉)蕴含着。少商:七弦古琴的第七弦。其音低厚有力。汉桓谭《新论》:"五弦第一弦为宫,其次商、角、徵、羽,文王武王各加一弦,以为少宫、少商。"照:依照。按照。以为主弦。(月光)照映着。《全唐诗》里为'点'。清徵zhǐ:清澄的徵音。徵,五音之一。音质清亮。何凄:何等凄凉。兮xī:文言助词,相当于"啊""呀"。飘〈风ní〉:也有说'飘凤脊'、'飘飉'。我以为均有偏颇。最好应是'飘飉liáo<</FONT>风戾>lì'。【康熙字典】《集韵》飉<</FONT>风戾>,风声。这样既押韵又合字数,词汇也有出处。搅:扰乱。搅动。寒松:寒冬里的松柏。夜起:夜里起风。

(4)未央:未过中央。未半。未尽。无已。何:何等。多么。金徽:指用金属镶制的琴面音位标识。琴上系弦之金绳。借指琴。更促:更加急促。泱泱:气势宏大。水势浩瀚的样子。得意:犹得志。称心,满意。意苦:心意辛苦。情意悲苦。弦悲:琴弦悲伤。闻:听闻于。客堂:客厅大堂。接待宾客的房间。



  皎然,公元(720-804)年,湖州人,俗姓谢,字清昼,是中国山水创世人谢灵运的后代,是唐代最有名的诗僧、茶僧。在《全唐诗》编其诗为815-821共7卷,他为后人留下了470首诗篇,在文学、佛学、茶学等许多方面有深厚造诣, 堪称一代宗师。
  与皎然命运息息相关的有一个年轻人叫陆羽,此人在公元757-758年,约25-26岁时遇见了皎然,以后他们结成了生死相依的忘年交。——“缁素忘年之交”40多年,他们的友情达到了生相知、死相随,生死不谕的超然境界。正是这个不起眼的年轻人,在皎然的指导、帮助,鼓励、安排、资助、筹划下,完成了中国茶业、茶学的千秋伟业——《茶经》。皎然对陆羽及中国茶道的贡献分以下10个方面:

(一)让动乱中的陆羽找到了家
  陆羽生于公元733年,3岁被遗弃在竟陵(湖北天门)。是龙盖寺主持僧智积禅师在西湖边拾到将其抱回寺里养育。11岁陆羽逃出寺院去戏班,作了优伶,14-15岁被河南府尹李齐物看中,推荐去火门山的邹子夫处学习读书,20岁偶遇竟陵刺史的礼部员外郎崔国辅,崔与陆羽一见如故,结为忘年之交。
  公元756年安史之乱前的754-755年,有人说陆羽已开始写《茶经》,我们认为不现实。因为那时候陆羽还是一个22-24岁的小青年,对茶业、茶学都没有很深厚广泛的研究与积累,特别是安史之乱,处于流浪动荡状态,也没有这样的环境写书。
  罗家庆先生考证认为:“有人认为陆羽在龙盖寺就懂得了煮茶,这不对。而是智积禅师罚他服劳役,砌墙头,清厕所,没有让他煮茶。即使随后到了李齐物、崔国辅两位剌史身边,由于衙门有专人司茶,他也不会接触茶饮……。”
  我们认为陆羽在龙盖寺、李、崔处接触茶饮的机会应该是有的,但就以此要写千古《茶经》未免不够。
  陆羽人生的又一个转折点是在公元757-759年,即24-25岁拜见了皎然大师后的发生的。陆羽与皎然结成“缁素忘年之交”时,当时皎然大师已四十多岁,乃杼山妙喜寺主持,有这样的权力、条件让陆羽安下心来潜心研究,陆羽也结束了动荡不安的生活有了人生的着落。

(二)陆羽《茶经》受到皎然的指导、启发
  皎然年长陆羽13-14岁,大一轮,两人“缁素结交”时皎然已到过庐山、泰山、崂山、嵩山、长沙、衡阳、饶州、洪州以及苏南各地、剡溪、天台等处,他交友广泛,阅历丰富,对不少大庙的僧侣饮茶已颇有心得,佛院饮茶早已成习。有些寺院设有专门的“茶堂”,用作僧侣们潜心论佛,招待施主,有些寺院专门派有“茶头”及“施茶僧”,用以烧水煮茶布施茶水,……因此皎然足迹许多大庙后对佛门茶理修炼很深。从他的许多茶诗中可以得知他有非常丰富的茶叶知识。……
  昨夜西峰两色过,朝寻新茗复如何?
  女宫露涩青芽老,尧市人稀紫笋多。
  紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
  陆羽在妙喜寺寄宿了三、四年的时间里,他们经常诗论、探讨,陆羽写成了《茶经》三卷。但在皎然看来,陆羽闭门写书,有许多不切实际的观点,他还不客气地提出了批评(谁能对茶圣提出批评?只有皎然大师),他在《饮茶歌郑容》一诗中指出“……云山童子调金铛,楚人茶经虚得名……”。他爱之深所以评之切,他让陆羽深入茶山研究茶叶载培、管理、采摘、煎制等茶事,以补充、修改《茶经》。



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