本是同根生，就要相煎急？法塔赫谴责哈马斯，为何令中国人愤怒？

俗话说“可怜之人必有可恨之处”，这句话用在以色列身上无疑是相当合适的，因为在新的巴以冲突爆发后，以色列第一时间就对加沙地带展开了猛烈报复，然后用极其残忍的手段告诉全世界：

犹太人的所作所为，配得上两千多年来他们所遭受的苦难。

于是短短几天，以色列的舆论形象彻底反转，那个让人看一眼就忍不住大发慈悲的弱者，终归蜕变成了世界人民眼中野蛮反人类的刽子手，是比纳粹法西斯还邪恶的恶魔禽兽。

然后，人们把所有的同情，都纷纷转移到被以色列蹂躏的巴勒斯坦人身上。

然而，就在越来越多的人们开始支持巴勒斯坦反抗以色列暴行的正义斗争之际，巴勒斯坦内部却出现了令人始料未及的不和谐声音。

谁能想到，就在哈马斯继续与以色列做着殊死斗争的危急时刻，巴勒斯坦总统阿巴斯会突然语出惊人，表示巴以冲突的提法不对，应该叫“哈以冲突”，因为约旦河西岸的法塔赫，也就是巴勒斯坦正统早已和以色列打成一片而不是打成一片，所以这场冲突，本质上是哈马斯与以色列的冲突，跟爱好和平且人畜无害的法塔赫没啥关系。

此言一出，舆论哗然，因为阿巴斯的发言，确实出乎很多人的意料。虽然巴勒斯坦媒体很快把阿巴斯的发言删除了，但说出去的话就像泼出去的水，想收回来是万万不可能的。

所以国际社会依然在震惊，而中国的网友，则是纷纷表达了愤怒和不理解。

在静夜史看来，中国人民对阿巴斯的愤怒和不理解，可以简单概括为：

哀其不幸，怒其不争。

一直以来，无论巴以冲突是否爆发，都有很多中国人民在旗帜鲜明地支持巴勒斯坦，原因无他，作为曾经被侵略者野蛮奴役的国家，我们深知被殖民和欺凌的屈辱，对巴勒斯坦的遭遇感同身受。这种自己曾经淋过雨，就想给他人撑伞的情怀，是中国人善良的最好体现。

而今，以色列公然违背国际伦理对加沙地带平民大肆屠杀，国人同情巴勒斯坦也就更加不足为奇。

事实上除了中国，越来越多的国家，甚至包括西方国家都在支持巴勒斯坦人抗击以色列的正义斗争。

在这样的情况下，同为巴勒斯坦人的法塔赫，就算不支持，最起码也要沉默，你帮着以色列对付哈马斯算怎么回事？难道巴勒斯坦人的国耻家仇，还比不上法塔赫与哈马斯的内部恩怨吗？

应该说，从阿巴斯的发言来看，他确实没有国家和民族生死存亡之际，暂时和敌人放下恩怨并同仇敌忾的格局，这是很多国人最不理解的地方。毕竟在当年日本帝国主义疯狂入侵时，昔日打的你死我活的国共两党为了挽救中华民族亡国灭种的危机选择携手并肩，并最终取得了抗日战争的伟大胜利。

中国能行，为啥法塔赫和哈马斯就不行？就因为当年哈马斯把法塔赫赶出了加沙地带？就因为如今的法塔赫被以色列供养得衣食无忧？

要知道，哈马斯打击的以色列人，也是昔日法塔赫的敌人，只是后来法塔赫决心以和平方式对抗，最终与哈马斯分道扬镳。但哈马斯反抗以色列，会招致以色列的疯狂报复，最终受苦受难的是整个巴勒斯坦人，作为巴勒斯坦人组织的法塔赫真的无动于衷？

而且，就像秦桧屈膝献媚的资格，是岳飞在战场上拼死打出来的一样。没有哈马斯的反抗，法塔赫哪有被以色列拉拢的资格？

所以在静夜史看来，法塔赫与哈马斯，虽然政见不同彼此对立，但本质上依然是一荣俱荣，一损俱损的关系。

在这样的情况下，阿巴斯在哈马斯背后捅刀，甚至帮助以色列抓捕哈马斯成员，看似利用以色列达到了排除异己的目的，却也让自己失去了在以色列人心目中的地位，和平建国的愿望也必将遥遥无期，可谓败得一塌糊涂。

静夜史始终认为，覆巢之下，没有完卵，对抗穷凶极恶的侵略者，说教是没用的。只有血与火的拼死反抗和惨烈牺牲，才能博得一线生机，赢得一丝小国尊严。

而且更重要的是，即便被其他国家拿着当枪使，拼死反抗也是争取外援的最好名片。就像乌克兰，如果在俄乌冲突的第一时间就选择躺平投降，那么西方国家还会不遗余力地支持乌克兰吗？

所以，法塔赫的妥协，也许避免了流血，但却献祭了尊严，让巴勒斯坦人从此只能跪着生活，这必然不是被鸠占鹊巢的巴勒斯坦人所希望的。

可以说，中国对阿巴斯的愤怒，根本不是空穴来风。但愿阿巴斯能早日认识到这一点，并最终做出正确的选择。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。