玄奘的无上毅力_北冥芥子的电台_免费在线阅读收听下载

玄奘的无上毅力
玄奘一人走在荒无人烟的沙漠里，上无飞鸟，下无走兽，只有孤零零的影子和身边的枣红马与他相伴。八百里黄沙漫天飞舞，横无际涯，日出之时气温暴热，日落之后空气骤冷，只有漫不经心的沙暴肆无忌惮地逍遥。天上死寂一般，地上枯骨成山，没有一朵云能够在这样干燥的沙漠现身，也没有一丝宁静能在这样凌烈的狂风之中独善其身。
这里是黄沙满天的沙漠，叫做莫贺延碛，处在罗布湖泊和玉门关之间。莫贺延碛以西，自汉朝以来统称为西域。
浩荡天涯的远景之中，若隐若现的一人一马沿着沙丘的脊线艰难跋涉，恍惚之间身后的脚印早已不见踪迹，消失于茫茫的沙海之中。玄奘和枣红马相依为命，像一叶孤舟，在随时都可能陷入流沙的绝境中踽踽独行。中午的曝晒实在非常人所能忍受，只得躲在一处岩石背后，等待烈日偏西，再行赶路。玄奘在岩石背后的阴影里打坐，枣红马在岩石背后的阴影里站立。阴影，为他们在生死之地的煎熬带来一丝丝的舒爽。阴影，原来还可以休憩生息。玄奘打坐的时候，不禁想起了从13岁因为聪慧被破格剃度成为国家官方认可的僧人，一直到游历了大唐的大半江山遍访高僧大德，而后对于唐朝混乱的知识，还有寺院之间谁也不服谁的没有意义的高下争论，玄奘感到了东土大唐高深知识的局限与零碎，令很多有学识的高僧耗费一生在无休止的争辩上，而没有把知识向前推进一步。玄奘在长安的寺院中，听闻一位来自古印度的僧人讲课，发现大唐经书多有不全或义理不顺，毕生追求知识的玄奘，打小就是孤苦伶仃的孤儿，每当青灯黄卷下的苦读，会让他格外欣喜，有种家人炉火围绕的亲切，也有一种良师益友相伴的温暖。于是，28岁的玄奘立下宏大的愿望，决心要前往古印度求取真经，让大唐的国度充满着人类的智慧结晶。一千多年后的历史证明，古印度的文化湮没在历史的尘埃里了。英国的大学者们根据玄奘口述的书《大唐西域记》，找到了古印度的诸多遗址，从而证明了人类文化进程中曾经有过古代印度文明的留存。
玄奘是中国古代第二位依靠文脉而活的人，活得气韵丰满，是一位贯穿百代而毅然挺立的君子。28岁的玄奘，正处在大唐的与突厥的战乱之际。此时唐太宗李世民即位不久，况且国内遭遇天灾，瘟疫横行，大唐颁布国家法令：“严令禁止任何人偷越边境，一经发现违令者，就地处斩。”
玄奘从长安走到用了整整一年的时间，才走到大唐的边境。如今面临着自然环境恶劣和大唐禁边国令的双重围困，29岁的玄奘第一次动摇了西行的决心。因为玄奘深刻的明白单凭一己之力，确实没有办法度过玉门关。玄奘此时在莫贺延碛沙漠中，背靠着一处巨大的岩石，在阴影中打坐休息；身旁是站立在阴影中的枣红马。枣红马从长安出发，一路上陪着玄奘绕过重重关卡，留宿每个寺庙。这一次枣红马在阴凉的阴影中想起了一年前出发的时候，自己的小伙伴——一匹黑骏马。这一年以来，黑骏马每天都在推磨，马不停蹄地在磨坊里转圈圈，从来都不偷懒，从来也不知道停歇。每天被牵到磨盘旁边，头上套上一个黑色罩布，被蒙住眼睛之后，一步接着一步走下去了。其实，黑骏马在这一年之间，比枣红马走过更多的路程。枣红马陪着玄奘从长安一路沿着丝绸之路，向西走，经历了风雨，看见过旷野，抬头见过云朵在山头的低低徘徊，也眺望过压过林梢翻滚的山峦。甚至，枣红马不能保证一日三餐的准时开饭，经常是饥一顿饱一顿，这怎么能跟黑骏马按时到底有口粮相比呢？
大唐采取“禁边政策”，玄奘连长安都不能离开半步，枣红马只得陪着28岁的玄奘静观其变。此时恰逢关中地区大旱，长安百姓流离失所，玄奘牵着枣红马混入逃难的人群，就这样离开了长安城，直奔西边凉州而来。在凉州寺庙挂单（暂时借住）一个多月，每天开课讲经，听者络绎不绝。由于玄奘对高深莫测的知识进行了显浅的讲解，使得凉州人们变得善良孝顺。足足一个多月，为寺庙赢得了大量的布施。而玄奘只留下极少的一部分，作为西行的口粮，绝大多数布施钱财留给了凉州的寺庙作为修缮庙宇和赈济灾民。就在此时，玄奘决意西行的意图被凉州太守知晓，作为太守理应奉公守法，按照国家法律将玄奘捉拿入狱。而凉州太守深深地折服于玄奘的宏大志向，偷偷地放玄奘西行。太守为了不牵连无辜，只得将玄奘的官牒（身份证）没收销毁。至此，玄奘成了一个被大唐遗弃的人，没有了官牒（身份证），玄奘和枣红马相依为命，昼伏夜出，绕过关哨，悄悄地前往边境。就这样，枣红马陪着玄奘途径甘肃瓜洲，直奔西域的咽喉要道玉门关。
瓜洲和玉门关的两位守将，同样发现并且抓捕了玄奘，也同样被玄奘的无上毅力所感动，因为这些守官都知道，相比于国家的“禁边政策”，玄奘西行将要面临更为艰巨的人类生存极限的挑战与磨难，前途叵测，九死一生。几位守将从不后悔私放这样一位追求真理的僧人，反倒担心自己的好意会把玄奘送入死亡之地。西出玉门关，玄奘和枣红马潜入了八百里茫茫无际的莫贺延碛沙漠。
玄奘在巨大岩石背后打坐，实属无奈之举。白天在焦灼之中，他竟然失手打翻了盛有续命之水的皮囊。整整一天，玄奘滴水未进。没有水，想要穿越沙漠简直是天方夜谭，于是玄奘只好牵着枣红马向东返还，大约走了十多公里，一路上太阳曝晒，又无水源，连人带马躲在巨石的阴影中舒缓着生命的最后一口气。盘腿打坐的玄奘，终究因为体力不支陷入深度昏迷，凉爽的夜晚，玄奘从昏迷中醒来，看着身旁的枣红马，玄奘下定决心：此生西行，不取回真经，却不东返一步。就算死，也要死在西行的路途之上。
玄奘此生的无上毅力支撑着最后一口气，一步一步向西走去。四天五夜滴水未进的玄奘，终于在一个明朗的下午，被身旁枣红马歇斯底里地的嘶鸣声，唤回最后一丝丝的神志。枣红马敏锐的嗅觉，探查到前方湿润的空气，一定是源自青草熙熙的池塘。展开马蹄，跃跃而去。玄奘在后步履蹒跚地跟随，翻过一片山丘，清泉冽冽，水草丰茂，玄奘以没有眼泪的痛哭一头扑向池水之中。
走出莫贺延碛沙漠，来到了一个叫做伊吾的西域小国，其中有一处寺庙。寺庙的主持也是大唐人士，听闻玄奘来此，激动得鞋也顾不得穿，连忙其身相迎。两位大唐的僧人，在异国他乡相逢，都是经历了生死磨难才存活下来；都是因为同样的信仰和同样无上的毅力，来到了不毛之地；都是对知识同样的孜孜不倦的追求才舍弃了原本舒适的庭院生活。两位僧人相顾无言，相互扶持，早已泣不成声。此时，只有伊吾小国的主持懂得玄奘向死而生的决绝与毅力；此时，也只有玄奘体会的到主持对高深知识的顶礼膜拜与虔诚钻研。
之后的路途，玄奘在高昌国被高昌王奉为国师，礼敬有加，举国奉养。而高昌王只有一个愿望，希望玄奘留下来，把文明的火种留在自己的国土之上。玄奘更加真切体会到伊吾小国里主持的心志——要在文明有开化地方传播文明。这不得不说是一种可歌可泣的壮举。可是玄奘一心西行求法，面对高昌王诚恳强留的倔强，他选择绝食来换取西行的路途。不知过了几天，玄奘昏迷倒下，高昌王族震惊不已，只得悲痛不舍地放玄奘西行，并且为他准备了足够20年用度的金银，派遣一支马队护送玄奘西行求法。
玄奘一路上经历的西域国家，无一不对拿出最高规格的礼仪款待玄奘，这就形成了一个历史上有趣的悖论：一个大唐偷渡越境的僧人，反倒成为了西域诸国的座上宾。而玄奘学成归来，唐玄奘竟然将这位偷渡者奉为御弟，长安城民众夹道迎接，举国欢庆。玄奘用一己之力的跋涉与夜以继日的刻苦学习，成为了整个大唐的无上荣耀，照耀着中华民族千古坚毅的执著与质朴。

千辛万苦，终于到了古印度的文化中心——那烂陀学院。在这里102岁的佛学顶级学者戒贤大师，为了这位东方而来的学生重新开课讲经，整个古印度轰动一时，万人空巷。听课的学生和普通民众，将庭院里外三层，围得水泄不通。玄奘更是以勤奋刻苦深刻戒贤导师的喜爱，成为戒贤大师坐下十大弟子。寒来暑往，十多个春秋转瞬即逝，此时的玄奘不仅成为那烂陀学院顶级的学者，而且足迹几乎遍及整个古印度，山川地理，风土人情，十四年见，玄奘走遍了当时的一百一十七个国家，见闻多大数十个国家，是古代首屈一指的顶级学者型探险家。古印度的文化中没有保持记录的习惯，更没有像司马迁一样的史学家或史官。现如今研究古印度历史的学者，仍然以玄奘的口述由弟子抄的《大唐西域记》为研究文献。
数年游学回到那烂陀学院的玄奘，以自己孜孜不倦的钻研和常人难以企及的脚步，成为博学多闻、逻辑敏健、文字隽秀学贯汉梵两种古文明的顶级大学者，备受尊崇，地位显赫。就在此时，东印度国王和戒日王同时派兵到那烂陀学院争夺玄奘，两位国王都以能够奉养玄奘而倍感荣幸。两位国王不知道的是，十四年游学之旅，玄奘知道该是自己返回大唐的时候了。中国文人中一条不成文的默契：顶级留学生总是会千方百计地投入祖国的怀抱，即便生前不能叶落归根，也要死后魂归故里，比如钱学森、杨振宁、季羡林、胡适、鲁迅、蒋百里......这条不成文的默契，始于玄奘。
得知玄奘要东归大唐，两位国王极力挽留，用最谦卑的话语强硬地将玄奘留在那烂陀学院。不过玄奘的决心与毅力，两位国王早有耳闻，也知道软禁终究不是挽留的手段。为了将玄奘留下来，两位国王为玄奘摆下来了一场经辩擂台，这场经辩大会，邀请了两个国家的每所寺庙的主持和得道高僧。两位国王制定规则：“若玄奘的立论能够守住擂台，则来去自由，悉听尊便；若玄奘的观点被打破，则玄奘继续留在那烂陀学院。”
玄奘看着东方渐渐升起的朝阳，低头听完，双掌合十，强烈要求增加了一条，以表明似箭矢一般的归心：“若玄奘的立论被攻破而败下阵来，以死谢罪。”
辩经大会如期召开，古印度的诸多学者大师，应邀前来，安静的会场，只有玄奘一个人坐在高台，随即手书自己的观点，令人抄于经幡之上，悬挂在王城城头。玄奘虽为一介出家之人，却在遥远的异国他乡燃起一个念头——回家。大唐对于这位留学生来说，那是一个故乡。大唐已经没有亲人的盼望与牵挂，那为何玄奘会在学成之后汲汲切切地东返大唐呢？那是玄奘看得比性命还要重要的无上毅力：“此生不取回真经，决不东返；此生取得真经，决不留恋。”心中的信念激烈着玄奘坐在高台之上，坦然淡定的面对着挑战。此时天空笼罩着一层浓厚的云，压得低低的，王城街道上飘扬的经幡像燃烧的火焰，随风飘舞。僧侣学者们时而抬头凝思玄奘的立论，时而低头苦思冥想，王城的压抑比天上的云层更令人窒息。时不时还有一些企图挑战玄奘立论的学者，在顷刻之间忽然晕厥——那是他们深度沉思于玄奘的观点而找不到半点破绽。此时的玄奘，用毕生所学在那烂陀的高台上，张开了一张天罗地网。学者们绞尽脑汁得想要挣脱出玄奘的立下的观点，极力地想要找出哪怕一丝丝的破绽，却总是在玄奘的天罗地网中碰得晕头转向，最终只得心悦诚服地接受玄奘的醍醐灌顶。
五天过去，无人应战；又五天过去，依旧无人应战......
整整18天之后，王国不得不宣布玄奘获得了经辩大会的胜利。此时，古印度各种宗教，和各种文化的流派，公认玄奘为“大乘天”和“解脱天”。玄奘用十四年的光阴，修得了普通的生命可以获得苦难解脱与绝对幸福的秘密。关于这个秘密铺展开的天罗地网，当时无人能及，无人能破，无人能敌。玄奘这位斯文柔弱的僧人，展现了数十年苦心修行的实力——一种大无畏的勇敢，面对千军万马气定神闲的气概。
令人匪夷所思的是，这场经辩大会之后，玄奘不仅赢得了自己返回大唐的机会，而且还被戒日王的妹妹芳心暗许。长公主原本信奉小乘佛教，因为倾心于玄奘深厚的博学和非凡的气度，故而拜玄奘为师。这是在玄奘的信仰里，长公主唯一一种离玄奘最近的方式。
准备启程回归的日子里，日日夜夜都是焦急欣喜的心。那烂陀庭院里的花朵已经在玄奘面前开落了十五个春秋，酥油奶酪，香料干果的奉养使得玄奘扫除了一切钻研学习的后顾之忧。天空中的云朵好像知道玄奘的忧心忡忡的心事，从古印度的山脉之间，汲汲地飘向大唐所在东方。向来浮云游子意，怎知落日故人心。
玄奘带领着跟随者，携带了数百部合几千卷经书、数十种奇花异果的种子、数十种古印度闻名遐迩的香料、以及治疗眼睛的奇效药方，浩浩荡荡的朝着葱岭（帕米尔高原）进发。翻越雪山的艰难，玄奘已经经历过一次，人员死亡过半。天色骤白（雪盲症），不敢高声言语，常有暴龙（暴风雪）翻滚而来。葱岭的大雪山上刮过脸颊的风，犹如刀割，在这天寒地冻的苦寒之地，没有什么性命能够存活下来。每当玄奘看到一个又一个跟随者倒在大雪之中，他只能默默地念诵经文，让逝去的生命走得安详一些。恶劣的暴雪环境和艰难的人性煎熬，是玄奘翻越这座雪山的必经之路。有些路，明明知道生死未卜，凶险万分，痛彻心扉，刻骨难愈，但，仍旧以五上的毅力，绝然前往，这是极其浩瀚的内心定力才能展现出来的人格魄力。生死都在脚下，一路默然前行。玄奘的毅力，战胜了大雪山上的暴龙，也战胜了无边无际的死寂和千年岁月的堙埋。
至此，站在茫茫无际的雪上之上，玄奘想起了自己童年的凄楚和这一十五年游学的悲壮。童年时期的，玄奘是一位孤儿，吃百家饭长大。所谓“百家饭”是指周遭四邻施舍的饭菜。玄奘在很小的时候，失去双亲，沦为孤儿，最终被送到寺院。在寺院的环境中，玄奘第一次见到了干净的衣服，和每一顿都是热乎乎的饭菜。早早地受难，使得玄奘从小就尝尽了人间的冷落、白眼、鄙切与厌恶，进入到寺院的环境中，天性善良和天赋敏睿的玄奘，自然地展露出他的悲悯情怀。学习，似乎成为了玄奘忘记痛苦，享受快乐的最佳方式。寺院里几百年的老梨树花开花落，暮鼓晨钟，鸟语花香，没有了外面世界的诱惑，玄奘可以专心致志地投入学习之中。青年时期的玄奘开始把用脚步去丈量大唐国土上的知识，因此他的疑惑也就越来越多。正是这些疑惑，把玄奘引向了更为关于人类终极知识的真理。到了古印度的玄奘，依旧保持着童年时期的勤学好问与刨根问底的习惯。在大自然面前的无上毅力，帮助玄奘走出了不毛之地，尸横遍野的绝境；而在知识面前的无上毅力，帮助玄奘走进了高山仰止，景行行止的圣境。
翻越雪山的玄奘，早已没有了当初枣红马的相伴，而枣红马的小伙伴黑骏马也已早经老死于户牖之下。玄奘还担心唐太宗会怪罪他这个违反禁边国令的偷渡者，在西域诸国停留好许久。直到接到唐太宗派来的使者，宣读迎接玄奘返回长安的诏书，这颗孤悬异国的赤子之心，才算真正地尘埃落定。
终于，大唐原谅了玄奘；
终于，大唐承认了玄奘；
终于，大唐拥抱了玄奘。
玄奘为中华民族的文脉中增添了逻辑、推理、演绎为主的理性精神，并且使得这种严密的理性精神涌动在我们民族的血液里，流传后世一千三百多年，直至如今。
2022年3月18日清晨6点17分
写于茉莉书院

玄奘的无上毅力

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