《赵氏孤儿》是中国著名的历史故事,有许多版本,相关记载最早见于《左传》,但篇幅不 多,直到《史记》才有完整的叙述。
然而《史记》对若干情节的描写与《左传》并不相同,屠岸贾、程婴和公孙杵臼等人也是在 《史记》才见到的人物。
元代纪君祥根据《史记》,把《赵氏孤儿》编成杂剧,对故事内容做了一些调整,甚至让屠岸 贾当起了赵氏孤儿的义父。如今大家所熟知的《赵氏孤儿》,便是纪君祥的版本。
纪君祥的版本确知是有所增衍的,但《史记》对此事的记载是否又真的符合史实呢?事实上, 清朝人梁玉绳就曾经强烈怀疑历史上到底有没有屠岸贾、程婴和公孙杵臼等这些人。
这种怀疑是有意义的。或者可以这么说,当事件原貌已无法得知,而“历史”(history)变成“他 的故事”(his story),作为后世的读者,我们最该在意的或许不是那个无法得知的事件原貌, 而是史家藉由虚构故事想传达的人世真义。
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