洞悉心气奥秘，提升修行境界.mp3

2023-11-08 19:02:4603:07 47

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什么叫“道不远求”？很多人都会说就是把对外的关注收回来，向内求。那么，向内关注什么？怎么求？不少人也会脱口而出，关注自己的心，一切问题都是来源于心。那么，心是什么？怎么观察？是我们肉身上的那个心吗？
无论是河图，还是儒家道家，亦或佛陀都指出，心其实就是一股妙气，也就是先天之炁。而我们心里的知觉、情感、烦恼就是这股气的变化所引起的。所以，观察心，其实就是观察这股气的变化。如果气不动，心不动；如果气移动，你的心就开始动。对于修行者并不怕气动，修的是自在，如果它不动，就进入顽空了。
所以，喜怒哀乐就是气，发而中节谓之和。喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”。喜怒哀乐感情发生了，但都能始终且有节度，可以称之为“和”。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育。发不中节，就是一般众生，就是烦恼。
为什么很多人说修心，修来修去还在原地踏步？因为大多数人连观察的主体都没有弄清楚，那就等于是无的放矢。找不到敌人，心贼难破，这时随便放箭，是没有用的。
道在身中不远人就是让我们观心的主角，也是观察那股妙气，观察道，修道，求道。君子是载道之器，往哪里求道？不用归隐山中，不用到印度菩提树下，它就在你的身中，所以拜身体为师。如果没有气，什么都感觉不到；气充沛的时候，感觉就很充沛；气非常衰微时，感觉就很衰微。衰微到极点，低于某一个水平，就没有感觉！
好比说植物，它会生长，因为有生魂，但是没有觉魂。人类为什么是万物之灵？并不是我们的体力威猛、各种能力高于其他动物，而是我们情感充沛，有仁慈心，会去帮助他人，看到残忍的画面会不忍。
这是从哪里呈现的呢？内心是怎么呈现的呢？若无气，亦无可见，所以你观察心体，是观察的什么呢？就是气。看它什么？看它自由自在如何运行，这就是《心经》头三个字，观自在，就能够得到道的最深的造化之妙，也是修道的根本因素。
为什么说二套生命系统是从造物主奇点起修？因为我们所修习、所觉察都是从这股妙气开始。无论是心电感应，还是时时觉，我们感应的是能量，觉知的是情绪，但其实都是在观察那股妙气的运行。是从一开始就直接进入心坎，观察到了这股妙气运行，你就开悟了。开悟之后，就是造化，大道有大法，有生生不息的生机。