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今天想向大家安利一部剧--《莲花楼》，这部剧的原著是藤萍的《吉祥纹，莲花楼》。相信这个夏天很多人都看过或是听说过这部话题度很高的热播剧。在看这部剧之前我曾粗略地看过原著，但当时似乎没有留下太多印象，直到看了这部改编后上映的电视剧，一下子就被深深吸引住，从夏天到秋天，至今仍未能从莲花楼里走出来�之所以安利这部剧，安利这本书，是因为这个故事里有太多的人生起伏，太多的意难平，以及故事里为我们留下了太多的禅意与佛理。
这篇读书笔记或者说是剧评笔记，参照摘录于光头读书的莲花楼系列解读，大家有兴趣可以在抖音、微信视频号去他的主页观看更多细节解读�
莲花楼是最近几年少有的传统武侠剧，提起武侠剧，大家第一时间想到的是金庸、古龙，我曾经也对金庸古龙笔下的英雄侠义、快意恩仇钦佩景仰，迷恋不已。他们故事里的英雄豪情万丈、义薄云天，但是遗憾的是他们笔下的女子却多沦为附属，她们大多数为追随英雄服务，活成了只要那个男人说一句你辛苦了，就心甘情愿陪伴他颠沛流离浪迹江湖的附庸，或者为情所伤而活成了一个满身男人味的女人。看着那些英雄身边的女子，我常常想问:她们累吗？她们内心真的想要这样的生活吗？她们心中的英雄真的体贴关心她们的内心感受吗？然而金庸古龙是大男人，他们不关心这个问题，男凝视角下的武侠世界注定是大男子主义的，地球都得围着英雄转。《莲花楼》的作者是位女性，她更会关心在一个环境里女性自身的需求和状态。在莲花楼的故事里，女性终于可以说出“我好累”三个字，作为长期追随在男主李相夷身边的女子，乔婉娩也有自己的想法和态度，她勇于说出自己的疲惫和无力，在这部大男主的武侠剧里，女性终于有了自己的思想，有了旁观的反省，而男性也不再是动辄豪言壮语、冲冠一怒为红颜的直男癌。剧中的李莲花有一句话令人感动，当笛飞声以为乔婉娩是李相夷的女人时，李莲花（也就是李相夷）却说:乔姑娘只属于她自己。这部剧里男主李莲花处处体现出对女性的尊重，这也是我首先要推崇莲花楼这部剧的第一点。
片中开头，猪肉铺老板张口闭口称呼那个愿意为自己生孩子的女子为“王寡妇”，并极力想撇清关系，而李莲花却称王寡妇为王娘子。当李莲花目睹昔日恋人深陷背叛爱人的自责无法自拔时，他说:“既是故人，就让他留在故事里，乔姑娘当安心向前走。不爱一个人了，也不是需要自责的事”。剧中反派女主角丽谯又疯又坏，别人都叫她妖女或是女魔头，只有李莲花仍然称呼一声“角大美女”。李莲花虽然身为男人，却能常常共情女子的处境，不会把女子放在男性附属品的位置，这一点在以往的武侠故事里非常罕见，那些男子的痴情也好、绝情也罢，多是从自我出发的自我需求，而李莲花身为男子，他发自内心深处尊重、认可、理解女性，这是他身上最打动我的品质。
莲花楼讲的是逆向人生的故事。我们看过太多英雄的成长，如何从凡人蜕变，英雄们如何笑傲江湖挥斥方遒，我们看过郭靖侠之大者为国为民的执着、看到杨过对江湖名利弃如敝履、看到乔峰我自横刀向天笑的赤胆，但我们看不到英雄的陨落，看不到英雄的失意，看不到英雄作为平凡人的生活，因为这样的故事很难讲，大家不愿意接受英雄成为一个loser，作者不愿讲，观众也不想看。而莲花楼讲的是人生一出场即是巅峰的武林盟主李相夷，如何从天下第一的少年英雄沦落为籍籍无名的江湖游医，如何过着庸庸碌碌的生活。然而花开见佛性，这部剧将英雄从神坛拉下回归平凡生活，在市井中体悟感受人生真谛，这恰恰正体现了佛性的真义。莲花楼不仅仅是一部武侠探案剧，更是一部凡人历经八苦修炼成佛的人生逆旅。
接着给大家说说莲花楼这部作品蕴含的中华文化。莲花楼故事里人物名字的由来都富有诗意和深意，暗含了人物各自的命运。金鸳盟盟主笛飞声，这个名字出自李白的诗句:“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其中“折柳”出自一首《折杨柳》的古曲，笛飞声的武功绝学叫“悲风白杨”，李白诗中写到在异乡听到“折杨柳”的笛声，谁又不思恋自己的故乡呢？笛飞声苦苦修练悲风白杨，为的就是有朝一日能杀回幼时生活的笛家堡报仇，那里承载着他的童年创伤，也是他的毕生执念。武林第一美女、男主李相夷的白月光乔婉娩，她的名字出自西晋时期文学家张华的《永怀赋》:“扬绰约之丽姿，怀婉娩之柔情”，写的是褒扬美人的句子，然而这一句却是悼念亡妻所作，站在李莲花的角度，昔日恋人另嫁他人，爱人也随之而去了，只剩追忆怀念。富二代方多病，出生后不久亲生父母都离他而去，从小体弱多病，他的名字出自唐朝诗人韦应物的诗:“冷食方多病，开襟一忻然。唯恨乖亲燕，坐度此芳年”。意思是寒食节起，正逢疾病缠身，到清明节心情才慢慢好起来，只恨我这只离开亲人的孤燕，在这里虚度年华。这也正好暗合了方多病的身世。疯批美人角丽谯，她的名字出自唐代诗人刘禹锡的《踏潮歌》:“征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。”丽谯的意思是壮丽的高楼，这两个字并不适合女子，因为女子很难压得住这两个字的气势，反倒容易被反噬，滋生出无尽的欲望和野心，而作为剧中反角，角丽谯的性格、结局正说明了这一点。我们的男主，他有两个名字，一个是天之骄子、天下第一的武林盟主李相夷。“夷”这个字有少数民族的意思，“四夷”这个词是中原华夏民族对四方少数民族的统称，“相”这个字有和谐互助之意。李相夷有两国皇室血脉，又是中原武林盟主，身上凝结着两个民族和谐共处的寄托，却因为自负和被人误解陷害而跌下神坛。《孟子》中“相夷”这个词又有相互憎恶和仇视的意思，所以李相夷从出生起就注定是一个矛盾的结合体。后来李相夷改名李莲花，则是一次脱胎换骨的蜕变，十年后的李莲花是有佛性的，他敢于直面惨淡的人生，直面淋漓的鲜血，敢于安住在英雄梦想过后的平凡生活。李相夷成为李莲花后，看清了人性的幽暗和自我的局限，接纳了人生无常和个体的差异，允许别人做别人，允许自己做自己，真心接纳从前那样不错，现在这样也很好，他真正明白了，放下了，用莲花这个充满禅意的名字体现了看透人生真谛后的救赎与解脱。当李相夷经历了所有人的离弃，被无了大师救起，看到寺庙里的那句“一念心清静，莲花处处开”后顿悟，从此成为李莲花。从此世间再无李相夷。莲花是佛的象征，释迦牟尼前身就是莲花王子，佛祖和菩萨打坐的座位是莲花台，菩萨手持莲花，花开见佛性，这里的花指的就是莲花。“一念心清静，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。”这句富有禅意的话源于唐朝禅宗居士庞蕴写的偈语，这位庞居士与李莲花有很多相似之处，他被称为开立禅宗之后白衣居士第一人，而李莲花剧中总是以白衣大侠的身份纾难解困；庞居士学问很高，一辈子却不出来做官，李莲花武功盖世，却一辈子不愿再回武林；庞居士临终前告诉朋友:但愿空诸所有，慎勿实诸所无。李莲花最后就做到了空诸所有，放下一切，这一生把所有喜怒哀乐尝遍，把生老病死流转，那最高处去过，也坠落到尘埃里，欢喜有时，悲痛有时，只要在当下一念深刻知道心本来就是绝对清净的，莲花就会处处绽放，每一朵莲花就是一座净土，心似莲花，佛无处不在，净土无处不是。
莲花楼里的武功绝学也隐藏了很多文化内涵。李相夷自创的剑法名为“相夷太剑”。相夷太剑包含了很多招式，其中一招“小楼昨夜又东风”出自南唐后主李煜的《虞美人》:“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”使出这一剑招时的场景与这首词里描写的意境高度契合。皓月当空，夜色中小楼屋檐上李莲花与方多病一起举杯邀明月，李莲花回忆起不堪回首的四顾门往事，由衷的感慨:那高处我去过，没意思。“游龙踏雪”的剑招出自曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿，婉若游龙”，以及苏轼的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”相夷太剑最厉害的一招在片头东海大战，李相夷对战笛飞声，少师和刎颈双剑齐发的“明月沉西海”。李白有诗云:“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”再有“醉如狂三十六剑”是少年李相夷送给心上人的红绸剑舞，扬州城中万人空巷，只为争相一睹红绸舞剑的绝世风采。“醉如狂”出自宋朝词人舒亶的《菩萨蛮》:“莫折长亭柳，折尽愁依旧，只有醉如狂，人生空断肠。”李相夷的内功名为“扬州慢”，大家知道扬州慢是宋词里的一个词牌名，曲调是宋朝音乐家姜夔创作的《扬州慢.淮左名都》，词里描写的是战争后的满目疮痍:入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。这个场景不正是东海大战后李相夷回到四顾门后的所见所闻吗？东海大战导致他亲手创立的四顾门分崩离析、荒凉落寞，作为门主的他又该何去何从呢？《扬州慢》有黍离之悲，何为黍离之悲？“黍离”是诗经里的一首诗，这首诗的核心正是指向我们熟知的那个哲学命题:你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？而这个问题也是十年前四顾门败落后李相夷要面临的人生课题，也是他隐姓埋名成为李莲花后一直在寻找的答案。李相夷是谁？是四顾门门主？是相夷太剑和扬州慢的创始人？是天下第一武林盟主？还是江湖游医李莲花？李相夷从哪里来？他只是一个小乞丐吗？还是身负两国皇族血脉的帝王之后？李相夷要到哪里去？金鸳盟有什么阴谋？师兄单孤刀的遗体在哪里？而这十多年的探寻中，李相夷也好，李莲花也罢，他本质上只是一个孤独的存在，这种宿命般的孤独感，正源自《诗经.黍离》中的那句:知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求！
莲花楼是给我们普普通通的平凡人看的剧，我们可以反思，我们是否可以选择庸庸碌碌地过完此生？年轻时做过的成为盖世英雄的梦，后来慢慢都知道原来我们只有很努力才能过上一个平凡人的生活。
李相夷还有一身绝世轻功名为“婆娑步”。这个名字很有来头，诗经中说:“子仲之子，婆娑其下”，婆娑是舞蹈的意思，所以有个词叫“婆娑起舞”，佛经中说我们生活的这个世界是娑婆世界，意为短暂的、稍纵即逝的，是让我们认识到这个世界的变化与无常，告诉我们不要执着于物质世界的虚幻与瞬息万变。金刚经里说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
说到这里，忍不住要提一提在剧中饰演男主李莲花的演员成毅。成毅精湛的演技和丝滑流畅的打戏确实让李相夷的绝世武功有了惊艳超然、绰约飘逸的真实具体的形象，为李莲花这个人物注入了灵魂，让人物更加鲜活起来。认识到成毅这个演员是因为莲花楼这部剧而发现他，进而去关注了解后感觉成毅本人的气质真的十分贴合李莲花这个角色。成毅中戏毕业科班出身，出道已有十多年，从默默无闻的横店打工人做起，慢慢出演过几部反响不错的剧后被观众认识，因为自身条件的优势，他从刚出道时的意气风发到经历过网暴诬陷后的挫折磨砺，再到如今的成熟稳重温和谦逊，正如李莲花一般气质出尘却不过分张扬。熟悉我的朋友知道我最近对他比较着迷，所以说的有点多了哈哈�
言归正传，剧中与李相夷武功相当的笛飞声，他的内功叫“悲风白杨”，出自李白《劳劳亭歌》中的诗句:“古情不尽东流水，此地悲风愁白杨”。
再来说说莲花楼里的“情”。莲花楼不是一部专注于爱情的剧，但却把情写的余韵悠长，富有东方式的美感。莲花楼对情的处理不是我们见惯的惊天动地抵死缠绵，而是充满了重重拿起轻轻放下的留白之美。李相夷与乔婉娩，一个是天下第一的剑客，一个是天下第一的美人，当年的红绸剑舞名动天下，却在重逢时只有一句“不爱一个人了也不是需要自责的事”；方多病与昭翎公主，少年少女的青涩悸动，溢于言表的喜欢，故作淡定的揶揄，如此的心动美好，最终却随着方多病身世的揭开化为一场谁也无法预知的等待。莲花楼中的情就是这样，重重拿起轻轻放下，悄无声息，结局到底如何无需再言，留给观众解读。这样的处理充满了中国式的禅韵，恰到好处的留白，大概就是莲花楼中的情让人如此念念不忘的原因吧。
其实，莲花楼中最动人的并不只是英雄美人的深情与遗憾，更是李莲花与方多病亦师亦友、不离不弃的高山流水、知己之交；是李莲花与笛飞声亦敌亦友、惺惺相惜的英雄惜英雄；是陆剑池与金有道之间即使面目全非仍能认出彼此的三年之约；是慕容腰和赤龙的双向奔赴、生死相护，是女宅中的姐妹情深互帮互助……莲花楼中的“情”悠远绵长，值得反复品味！
莲花楼刻画人性的复杂与变化也很有深意。传统武侠剧中，名门正派的正人君子往往道貌岸然却内心阴暗，亦正亦邪的反派反而重情重义。可是人性哪里是那么简单的正邪两立？人性很复杂很多面。东海大战后李相夷与笛飞声双双坠海，四顾门中无人真的在意李相夷去了哪里是否还活着，甚至还并不希望他再回来。而金鸳盟为了笛飞声寻遍天下良药只为他再次归来。这是剧中的李莲花最让人意难平的孤独寂寥，所幸李莲花遇到了懂他的方多病，终于在踽踽独行的人生中有人一路同行。其间两人发生误会，方多病去找无了大师，大师的一句话道尽人与人之间相处的玄机:“心中有风雨波涛，就会失去一滴水的智慧。遇事不如回头想想那一滴水的乾坤。”方多病因这一句开悟，明白了一滴水的智慧，原来我与你早已推杯换盏交过真心，何必杯杯干尽见底呢？人与人之间的情谊早已注定，亘古不变的是月夜，变化的是人心，是人的心境。
莲花楼最大的遗憾是什么？是爱而不得？是所爱之人无一人爱自己？还是李莲花的小舟从此逝，江海寄余生？李莲花用最后一丝内力为曾经陷害自己的同门兄弟云彼丘解毒后，回忆自己十年的经历，对云彼丘说了下面这段话，读来让人忍不住潸然泪下。他说:“当年东海之滨，我一人独对金鸳盟两艘大船，战至少师失落，碧茶毒发，那时我当真恨你入骨，后来败在笛飞声掌下，坠海之时，我立誓即使坠入地狱也必爬回来复仇，我要杀你，杀笛飞声，甚至想杀那些歃血为盟的兄弟，为何在我最痛苦挣扎的时刻，我苦等一日一夜，竟无一人前来援手？没有一人为我分担，甚至将死之时没有一个人为我送行？但其实人命如此缥缈，并非我发下多毒的誓言，怎样不愿死就能浴火重生。我沉入海中挂在笛飞声的木船之上浮出水面，我以为自己很快就能回来向你们索命，但我受笛飞声一掌伤的太重，养伤便养了很久，而比起养伤更糟糕的是我没有钱，我那个时候伤势沉重，既不能种地也无法养鱼，更不必说别的什么，你可记得四顾门门主有一面生杀予夺的令牌，武林中无人不震服，我拿它当了五十两银子，雇人将笛飞声的木船拆下来改成一座楼。我在东海之滨住了很久，吃饭的时候十分不惯，常常到了吃饭的时间才发现没有钱，那五十两银子被我花去十几两就为捡个木楼，不然日日住在客栈，没几天便会一穷二白。那个时候我没有存钱的念头，剩下的三十几两被我放在钱袋随手一扔不知去了哪里，不过幸好我弄了个房子有个地方住。我弄丢了银子，好长一段时间便没空去想如何复仇，如何怨恨你们，我每日只是在想如何比较体面地弄些吃的，有时候我不是不想回去，我也记不太清了，有段日子我过得糊里糊涂，太难过的时候也想过能向谁求助？可惜天下之大，李相夷交友甚多，结仇遍地，却没有一个能真心托付的朋友，也就是年少时候浮华太甚，什么也不懂，何况我那个时候日日躺在床上，即便是想回来也是痴心妄想罢了。后来能起身的时候，我在屋后种了许多萝卜，那时是春天，我觉得萝卜长得太慢，一日一日的看着，一日一日的数着，等到看到地里有萝卜肚子顶出的时候，我高兴的差点痛哭流涕。再到后来我种过白菜、辣椒、油菜什么的，还养了一群鸡一只狗，再后来我从水缸里捡回了那三十几两银子，过些日子又莫名其妙地攒够了五十两。这时距离我在东海之战那时已过去了整整三年。我带了五十两银子去当铺赎那门主令牌，令牌还在，东海之滨贫瘠的小渔村里，没人知道那是什么东西。但令牌虽在，我却舍不得那五十两银子了，门主令牌与五十两银子，我在当铺门前转了半天，最终没把它赎回来。之后我种菜养鸡，有时候出海钓鱼，日子过得很快，等我有一天想起你的时候，突然发现忘了为何要恨你，碧海青天，晴空万里，我楼后的油菜开的鲜艳，门前的杜鹃红的一塌糊涂，明日我可以出海，后日我可以上山，家中存着银子，水缸养着金鱼，这日子有何不好？我为何要恨你？若非要找个人恨你，李相夷恨你，但李相夷当真已经死了很久了，若你非要李相夷活回来原谅你，我可以勉强假扮他活回来，他恨过你，但他现在不恨了，他觉得不重要了。”这段话是整部剧的缩影，李相夷成为李莲花的历程全部都在这一段话里，读来就像是读完了一个人的整整一生。我们都希望看到英雄归来快意恩仇，可李莲花告诉我们，放下仇恨，认真生活种菜钓鱼的日子有何不好？
最后回到这部剧的终极问题:李莲花的生死。李莲花乘一艘小船沿江而下，给笛飞声留下了最后一封信:小舟从此逝，江海寄余生。这句话出自苏轼的《临江仙》，表达的是苏轼从入世转向出世，追求自由的人生理想。放在李莲花身上，就是李相夷和李莲花这两个身份他都不要了，他不是不想活，只是不想以从前的身份活，李相夷闻名遐迩，李莲花到后来也是路人皆知，那样的身份都不是他想要的。佛家有八苦，生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五音炽。生老病死之苦李莲花一一尝遍，求不得是他想要安安稳稳做个江湖游医，可是庙堂之上皇帝不允许，江湖之上万人册不允许。爱别离是他泪眼故作潇洒，是他放手红颜另嫁，是他与乔婉娩的年少情深与遗憾告别。怨憎会是他苦寻师兄单孤刀十年却未曾想被师兄憎恨了十年。五音炽是他曾经的执着，立誓即便坠入地狱也要回来复仇的决心？但到了最后，他终是放下了所有，年少情深的青梅竹马，少师刎颈的终生不负，执着复仇的恨意决绝，他都理解了，释怀了，放下了。
莲花楼的故事不是英雄的笑傲江湖，不是武林至尊的陨落消逝，而是一个人成佛的故事。历经八苦，真正放下后解脱，接纳这娑婆世界所有人的选择，接纳生命的变幻无常，接纳命运的洪流把自己推向彼岸。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，李莲花却告诉我们，诗和远方很好，眼前一日三餐鸡零狗碎的生活也很好，都是一场生命的体验。这正是莲花楼故事真正的精神内核。
人生如逆旅，我亦是行人。李莲花不是四顾门主天下第一，也不是医死人肉白骨的江湖神医，他只是这广袤天地间一位过客，这浩瀚宇宙中沧海一粟，就如同我们每个人一样，最终见自己，见天地，见众生。李莲花是生是死已不重要，剧中最后给到一个佛像的镜头，正是暗示了他最终悟道成佛。成佛是什么呢？就像我们不会纠结乔达摩悉达多的生死，不会遗憾凤凰涅槃的归宿，凤凰涅槃后是浴火重生，莲花成佛后是不生不死，生与死只是娑婆世界我等凡人之执念。
一念心清静，莲花处处开，莲花台上莲花座，莲花开处自成佛，就像水溶于水中，佛的精神永存于天地之间。
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- 2023-11
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听友442036461