易经126:豫卦—六二：介于石，不终日，贞吉

豫卦第二爻，爻辞：六二：介于石，不终日，贞吉。

介于石：指人的品行中正，有如磐石坚贞不可动摇。终日：指一整天，喻指所有时间，含有沉溺、迷恋、放纵的意思。
本句爻辞的意思是：耿介如石，适度安乐，不待终日，坚守正道可获得吉祥

六二爻这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

象曰：不终日，贞吉，以中正也。

《象辞》说：不混日子，坚守正道吉祥，是因为六二爻居中而得正位。

六二爻阴爻居于偶位，而且又居中，所以他能够用道德来约束自己，使自己不过分追求享乐，所以吉祥。“介于石”是什么意思呢？“介”字在甲骨文中像人身上穿着铠甲。中间是人，两边的四点像连在一起的铠甲片。所以“介”字的本义是指铠甲。它的引申义是坚硬、坚定、耿直的意思。在这里是指坚定、不改变自己的美德的意思。这种坚定之心就像石头一样。我们知道最容易改变自己的形状的是水，所以人们说女人如水，意思是女人像水一样温柔，另外也指女人的不忠，如“水性杨花”。而石头则是不易改变自己的形状的。人们总是用石头来比喻坚贞不屈，比如“宁为玉碎，不为瓦全”、“坚如磐石”。此处的“介于石”便是说六二坚持自己的美德不改初衷的意思。因为六二有道德、有志向，所以他不混日子，不追求享乐，坚守正道，这样怎么会不吉祥呢？这位六二的行为，就像文景之治时期的董仲舒，董仲舒虽然身逢盛世，可是他却不安于享乐。每日只读圣贤之书，最后终于成为学问的集大成者。

【故事】南北朝时，江南有一张姓人家。父亲张思曼做官在外，妻儿都留在家中。他的儿子名叫张允，自小聪明可爱。人们常说严父慈母，父亲不在家，母亲就特别溺爱张允。凡是张允的要求，母亲都满足他。

到十多岁，张允就开始喜欢起打猎来了。他家有的是钱，他母亲为满足儿子的喜好，重金请了几名武士，陪着她儿子天天打猎，还买了最好的猎犬与猎鹰，供她儿子打猎之用。

张允每次打猎，手中牵着猎犬，手臂上站着猎鹰，几个武士气势汹汹的，吓得四周邻居都关门闭户。有时运气不好，张允打不上什么猎物，就与几位武士带着鹰犬，到处发泄，四邻一见，无不心惊胆战。

一次，张允一伙一只猎物也未打着，就放纵鹰犬四处寻找猎物，一个小孩躲藏不及，被鹰犬叼的叼，咬的咬，竟活活地丧生于鹰犬之下。乡邻见出了人命，一纸诉状告到县里。县官见告的是张允，哪里敢有半点得罪，张允的母亲又给县官送去重礼，人命关天的事就不了了之了。

张允的母亲也教训了儿子一通，张允表而上不敢不听，可做起来仍是恶习不改，沉迷打猎，乐此不疲。张思曼告老返乡，见了儿子这个样子，张思曼埋怨妻子溺子害子，又赶走了几位武士，放掉了鹰犬，要张允痛改前非。

张允也真是位奇人，他对父亲说，男子三十而立，我三十岁开始重新做人。果然，张允从三十岁起，就像换了个人似的，整日专心读书学习，言谈举止，温文尔雅。没有几年，就成为乡里交口称赞的人才。

他的父亲、母亲更是高兴儿子的转变，欣喜浪子回头金不换。张允后来也考取功名，荣华富贵不必说 。

六二的人生启示

中国文化讲刚柔相济，这也是《易经》所说的重要人生哲理。人生在世，顽固如石之坚，毫无变化，这样的人绝无好结局。聪明人应尽快改变，使“介于石不终日”，才会有命运人生的转变，而得“贞吉”，张允就是一个极好的例证。不仅人生如此，在处理每一件事情上，‘‘介于石”都是走不通的，在这时，人就有“不终日”的自觉转变，才会把事情做好。这就是此爻爻义。