夔凤纹鉴,是春秋晚期的青铜器,1936年出土于河南省辉县琉璃阁甲墓。它敞口,宽折沿且有加厚的宽唇边,束颈,折肩,肩下等距离分布4个兽首耳,深鼓腹,平底。颈部装饰宽纹饰带一周,上部为较宽的鳞纹,下部为较窄的三角纹。上腹部和下腹部均装饰约5厘米宽的细密蟠虺纹带,两纹饰带上各错落有致地装饰3行圆环状小突起。上腹部四兽首耳,兽角硕大、交错盘绕、眉粗眼凸、双耳下垂、高鼻上卷、大张口、犬牙尖利、门齿平齐咬合,颇有怒视之意。中腹部装饰最为精美的夔凤纹带,纹饰带等距离分布8条大头夔龙,其两侧各有相背的凤鸟一只,间以小头夔龙填补间隙,夔龙大头上扬、双耳发达、高鼻内卷、大口尖牙、细身曲绕、粗腿利爪,凤鸟尖冠圆眼、张嘴勾喙、长颈卷尾、粗腿利爪、展翅高扬。
夔凤纹鉴器体硕大魁伟,花纹精致细密、层次分明,特别是腹中部微微突起的夔凤纹和耳部兽首更是设计巧妙,形象生动,体现了作器者高超的艺术水平。器上纹饰既有春秋晚期的流行式样,也有西周末春秋早期的遗风影响。器上四耳与器体分铸套焊痕迹明显。器物出土地点明确,墓葬又在公墓之中。因而,夔凤纹鉴对于研究当时青铜铸造技术、艺术风格的继承与发扬以及列国历史具有重要的价值。
20世纪30年代,中国早期考古学者在 河南辉县县城南的琉璃阁附近先后发掘出土了两座春秋时期的大型墓葬,从中获取了青铜器、玉石器、贝币等精美文物近千件。随后由于日寇侵略,抗日战争爆发,这批珍贵文物尚未认真整理 就被装箱辗转流离撤往南方。后因种种原因,墓中出土文物又被分开收藏在郑州、台北、北京、深圳、开封、天津等海峡两岸六地博物馆中。因此有“辉县甲乙墓中宝,两岸六地七馆藏”一说。上海博物馆收藏的春秋四龙耳夔凤纹鉴与河南博物院的夔凤纹鉴大小相近,区别是耳上有环。
半个多世纪以来海峡两岸的学者们始终关注这两座大墓的墓主及国别归属问题,而两墓出土的文物也成为研究的焦点。2005年,台湾和大陆学者 首次将分散于两岸各地的甲乙墓器物集中整理,大家一致认为 甲乙墓是一处王族的公室墓,紧邻古共城不足千米,地势东高西低,从东到西依时代的早晚关系排列;从墓葬形式、出土器物的组合和器形上有风格的连续性。
至于墓主的真实身份究竟是什么,也许随着新的考古资料、新的考古技术的出现,终究会得出最为合理的答案。
鉴,春秋战国青铜器中有自铭为鉴或监的,如智君子“弄鉴”、吴王夫差“御监”。监和鉴为通用字,甲骨文监字就像一个人附于器皿之旁照看容貌的样子。鉴的功用,第一是盛水,在没有铜镜和铜镜不发达的时期盛水做镜,整理妆容;第二是盛冰,第三是沐浴。实际上,鉴可能更多的是作为礼仪用器或陈设赏玩的器物,未必皆是用来盛水盛冰。青铜鉴出现于春秋中期,春秋晚期和战国时期盛行,西汉时仍有铸造,但已极少。
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