《道德经》 第64章
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于
累土;千里之行,始于足下。
(为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。)
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。)
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ID:qingliang8811。
《道德经》 第64章
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于
累土;千里之行,始于足下。
(为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。)
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
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