近期，著名文化学者、作家唐荣尧的新作《黄河的礼物》由黄河出版传媒集团宁夏人民出版社出版发行。
本书中，作者从历史地理大视野出发，将地貌地理学、历史地理学、人文地理学、行政地理学等融为一体，构建了一部属于黄河的时光之书，书写着河与人、河与城的故事，让河的奔腾与轰鸣、人的激情与前行、城的发展与进步，一并流入黄河的波涛声中，成为一个传奇。
“每个作家都应该对自己生存的环境或感兴趣的环境有所关注。”唐荣尧说，“作为一名出生在黄河边，生长在黄河边，又在黄河边工作23年的作家，可以说黄河哺育了我的童年，陪伴了我的少年，见证了我的青年和中年。我不写黄河，写什么呢？”
在唐荣尧看来，黄河大有可写。无论是沿河两岸的历史变迁、人文故事，还是科学技术和生态环境的变化，每个领域对于一个作者来说都是取之不尽的素材宝藏，这也让他萌生了扎根在黄河边、书写黄河的想法。
2000年前后，他沿着黄河往上游行走，一直走到青海，之后写出了《青海之书》。当时有编辑向他约稿，书写黄河的水。为了写好这本书，他用了两年时间，从黄河源头走到末尾，一本《大河远上》应运而生。
2008年，《中国国家地理》杂志要评选十大中国新天府，身为该杂志签约作者的唐荣尧力荐宁夏平原。为了让宁夏平原在评选中脱颖而出，他和同事们一起反复琢磨、修改多次，才确定了申报材料。最终，宁夏平原入选“十大新天府”，唐荣尧也顺势写成了《中国新天府》这本书。
3年前，宁夏当地出版社找到他，想要再版《中国新天府》，经过慎重考量，他未答应再版，而是决定重新写一本关于黄河的书，这就是《黄河的礼物》。
唐荣尧始终围绕黄河进行创作，先后出版了多部关于黄河的作品。与自己之前的作品《中国新天府》相比，《黄河的礼物》更有文学性。《中国新天府》中，他为整本书创造了一个模板，包括宁夏平原的历史渊源、风土人情等，每个部分各自成章，每个章节后面还附上了著名的探险家、学者等前人留下的日记和影像。
唐荣尧认为，人们对河流的认知应该上升到一个更高的层次，把河流当作一个生态循环的整体来看待。而目前国内的作家写河流时，还在用游记的写法，走到哪里，看到哪里，就写到哪里。“游记只是一种线条化的呈现，对于生态文学来说，是一种最低级别的表现方式，就像一位画家只掌握了素描，还不能称其为画家，只有当他的画兼具色彩、构图，并表达出人物的情感时，才是一幅饱满的画作。”唐荣尧说。
在写作《中国新天府》时，唐荣尧还是一名记者，那时他兢兢业业地当着一名“资料搬运员”，尽可能地忠实记录。而到了《黄河的礼物》这本书，他以人文书写的角度，从历史、地理、人文三个维度构建了整本书的框架，不仅记录了沿途的所见所闻，更用文学性的语言进行了诠释，而那些和黄河有关的著名探险家、学者、历史名人，都不再是章节后面的一段链接，而是在作者描写黄河之行时，自然而然带出来的人文故事。
为了从沉闷的历史文献堆积、规范的学术著作和自说自话的游记中跳出来，《黄河的礼物》的写作过程中，唐荣尧一次又一次地进行田野作业。他摒弃了汽车等方便快捷的交通工具，转而用徒步、骑自行车这种最为朴素的方式，一步一步丈量着黄河两岸的土地，也正因如此，才让他看到了许多过去不曾看到、别人也不曾关注过的细节。
谈到此处，唐荣尧说了一件事——写作过程中，他行至黑山峡的一处渡口，看到了渡口上破败的吊桥，上面只能走人，连自行车都无法通过。这种吊桥在陕西或山西的黄河岸边都不曾见过，黑山峡是独一份，唐荣尧对它做了细致的描写。
唐荣尧说，吊桥的铁索横在峡谷两岸之间，好像农家妇女架起来的晾衣绳，而上面断裂的木板耷拉下来，又像是挂在上面的破衣服，他将这一场景写在书中，就是一幅既生动又接地气的画面。“如果当时我选择开车走这条路，这样的细节就极有可能被忽视掉。”
一部丰满的、有立体感的作品，远不能停留在为描写而描写，而是要引导读者知道表象背后的故事。正因如此，唐荣尧在对黑山峡进行书写的同时，也不断反思着人们对河流施加的影响，以及河流对我们思想观念的塑造。
“我曾设想将黄河两岸的美食写一章，想批评导致黄河‘生病’的光污染等河流的‘杀手’，想将流经宁夏的另外两条黄河支流——横跨甘肃、宁夏两省区的苦水河，横跨宁夏、内蒙古两自治区的都司图河写进来……这生生不息的大河日夜流淌，我不是第一个书写者，也不会是最后一位。”他在这本书的后记中写道。
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