219青霞先生文集序
青霞沈君,由锦衣经历上书诋(dǐ)宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖天子仁圣,特薄其谴(qiǎn),徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君纍(léi)然携妻子,出家塞上。会北敌数(shuò)内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣(zì)敌之出没,不及飞一镞(zú)以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘(guó)以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁(yù)。君既上愤疆埸(yì)之日弛,而又下痛诸将士日菅(jiān)刈(yì)我人民以蒙国家也,数(shuò)呜咽欷(xī)歔(xū),而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而一时阃(kǔn)寄所相与谗(chán)君者,寻且坐罪罢去。又未几(jǐ),故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君,于是裒(póu)辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子以敬,来请予序之首简。
茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁(pán)》之怨亲,《巷伯》之刺谗以下,其忠臣、寡妇、幽人、怼(duì)士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽(jù)遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次《春秋》以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡(fén)之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒(póu)次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾(kài)也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识(zhì)之。
至于文词之工不工,及当(dàng)古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。
用户评论