本章主要包含三个内容,第一是要求人们办事不求盈满,要留有一定的余地,因为“日极则仄,月满则亏”;第二是要求人们做到“和光同尘”,因为“木秀于林,风必摧之”;三是把“道”摆在上帝之前,这就极大地降低了上帝与鬼神的地位,这一观点可以说是超时代的。
道冲,而用之或不盈。
渊兮,似万物之宗:
挫其锐,解其纷;
和其光,同其尘。
湛兮,似或存。
吾不知谁之子,象帝之先。
本章主要包含三个内容,第一是要求人们办事不求盈满,要留有一定的余地,因为“日极则仄,月满则亏”;第二是要求人们做到“和光同尘”,因为“木秀于林,风必摧之”;三是把“道”摆在上帝之前,这就极大地降低了上帝与鬼神的地位,这一观点可以说是超时代的。
道冲,而用之或不盈。
渊兮,似万物之宗:
挫其锐,解其纷;
和其光,同其尘。
湛兮,似或存。
吾不知谁之子,象帝之先。
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