按照法家的性恶论
那么人跟动物是没有区别的
人就是工具
因为人的内心是如此的邪恶
我们只能用恐吓的手段来恐吓他
只能把它作为工具
作为推进各种事业的工具
那你会觉得
法家对人的尊严看不看重呢
他根本不看重人的尊严
用张献忠的话来说天杀万天
生万物以养人
人无一物以暴天
杀杀杀杀杀
全给你杀掉
没有什么价值啊
当然法治
也跟儒家所说的性善论不一样
儒家的性善论啊
看起来很高雅
但是总是透着那么一点点虚伪
那么一点点伪善
因为如果一个国家都是圣人
大家都知道吗
圣人不除
大道不已啊
这个世界上最远的距离
是知道和做到呀
我知道我做不到呀
所以儒家的学说总是
至少
让我作为一个没有什么古典学识的人
我总是觉得有些虚伪
而至少在我个人看来
法家他是一种现实主义的观点
他对人性是一种现实主义的观点
首先他强调人是有尊严的
如果人没有尊严
这个社会没必要存在
但是人性有幽暗的成分
这是必须要承认的
所以
法治的基本的对人性的现实主义设计
他强调
我们一定要关注人类心中的幽暗成分
如果同学们看过莎士比亚的书籍
无论是他最经典的什么里尔王呢
麦克白都不断地告诉我们
人的内心有幽暗的成分
所以这就是为什么人质是靠不上的
而且
权力会不断挑动人内心的幽暗成分
你就像麦克白刚刚打了一个胜仗
结果听那个巫婆说
你有一天要当上国王
他内心中的幽暗就完全被挑动出来了
他知道这是不对的
但是却要去做
他像飞蛾一般去朝邪恶的火中去扑
李亚王告诉我们
人是如此的习惯于骄傲
尤其是拥有权利的人
总是喜欢别人说你好话
所以人的内心中一定有幽暗的成分
这是法治的现实主义人性的根基
所以人组成的任何机构
天然都有败坏的倾向
不要对人投入过高的期待
也不要对人所从事的美好的事业
投以无限的良善的期待
因为在时间的进程中
大家会发现
所有美善的事业都会有一个富的斜率
你本来是朝这走
走着走着走着就开始往这走
走着走着走着就走偏了
这是人性使的
这就是为什么法治
他从来不对人性的良善
抱以过高的期待
他总是相信
任何好人所组成的机构
都可能有败坏的天性
都一定要受到约束
同学们看过指环王
指环王
指环王就不断地提醒我们
有谁能够抵制那种权力的试探
几乎是没有的
当然我这个时候在说我自己
我知道我远比我想象中更虚荣
我远比我想象中更虚伪
我远比我想象中更幽暗
所以我希望不要被试探
千万不要去试探人性
人性是经不起试探的
我们要用规则来约束人性
我们要让规则来释放人的尊严
我们要让规则来压抑人性的幽暗
欣怡1030
懂彼此此生值得
我真的解脱啦,休息几天也不为过。以后继续生活
weiyudx
罗老师![嘻嘻](//s1.xmcdn.com/css/img/face/d_xixi.gif)