注意力，一种随时产生随时花掉的神奇货币

注意力，一种随时产生随时花掉的神奇货币

注意力不像中东的石油，山西的煤矿，本来不是什么稀有的东西。每个人只要是清醒着的，时刻都在产生和花费注意力。我们人的注意力，有两个特点。第一个特点，是你任何时候都在花费注意力，不用在这里，就用在那里，随时产生，随时花掉，既不能关闭，也不能储存起来。所以商家要争夺你的注意力，是随时随地不受限制的。第二个特点，是人的大脑还非常善于忽略信息，越是常见的越容易忽略。这就意味着，如果【注意力商人】仅仅拿信息轰炸读者，是争夺不来注意的，所以必须不断的推陈出新，加大剂量给读者新的刺激。最直接的策略，就是往越来越低俗的方向走，比如自杀新闻，虐待新闻，或者明星的绯闻，到了更后来，甚至开始出现藐视读者智商的假新闻。比如《纽约太阳报》曾刊登过这么一则新闻，说天文学家发明了一种先进的望远镜，观测到月球上存在一种比人还厉害的高级生物；后来出现了海报，用海报做广告成为新的方式，而且海报也是在往低俗的方向走，人们发现不能让海报中的人物老老实实待在那里，必须营造一种人物马上就要跑出画面的动感场景；艺术家们很快就找到了能吸引注意力的各种元素，动感彩色的画面中一定要有人或者动物，比如穿着裸露的女人。可爱的小婴儿以及怪兽……如果注意力商人曾经是原始的单人作坊，那么如今这种“收割”人类注意力并转售给广告商的行业，在我们的经济中已经占据了重要的地位。我将注意力比喻为可以收割的庄稼，因为人们普遍认为注意力是一种商品，就像小麦、猪肉或原油一样。如今，各行各业长期以来都依靠注意力来推动销售。20世纪的新产业，将注意力转化成为一种可以人为铸造的【货币形式】。从历史最为悠久的收音机开始，每种新出现的媒介都会先提供“免费”内容来获取注意力，然后转售注意力来维持自身的商业存续性。我们会发现，制胜之道从始至终——就在于找到过去的商业开发无法侵入的时间和空间，继而向我们收集尚未“被收割”的意识(魂），先从大块大块的意识开始，再到一条一条的意识片段。在人们的记忆之中，曾几何时家庭从不会容忍家中受到广播的侵扰。如今，几乎人人都随身携带着各种便携设备，让【注意力商人】经常有管道，能够不断地寻找各种方法将我们的时间和注意力商业化，一丝一毫也不放过。为此，一点一点地，曾经令人震惊的事物成为常态，令我们的生活状态在商业逻辑的面前节节让步，但这种变化循序渐进，让我们不会发现任何反常之处。显而易见，这个行业的本质在于影响人的观念(魂），因此它可以并且将会为我们的生活带来翻天覆地的变化。我们的时代受制于泛滥成灾的注意力危机感并非偶然，至少在西方如此——这种现象可以被称为“分心人”（homo distractus），指注意力持续时间更短并且表现为不由自主地查看各种设备的人类群体。本想坐下来读一封邮件，结果却把大把时间浪费在荒诞不经、充斥广告、诱人点击的内容上，站起来摇摇自己的脑袋，不知道几个小时里都干了些什么。这样的经历恐怕你也有过吧？即使许多人没完没了地被分散注意力，在社交媒体或电视上花费了太多的时间，并且为此消费了远远超出有益自身所需的广告，怀疑论者仍然会问：这不正是我们选择的生活方式吗？当然如此——我们心甘情愿或半推半就地与注意力行业达成了这笔大买卖，而且也在享受随之而来的好处。毫无疑问，我们日常的注意力交易中，有些的确物有所值——例如新闻、精彩的娱乐或有用的服务。但是其他交易并非如此。这本书真正的目的并不是要说服你接受某种观点，而在于帮助你以通俗易懂的方式了解相关专业术语，从而使交易条件体现出你想要的生活。实际上，我们也许正生活在这样的时代中，至少对于那些一心要剪断电源线、远离广告、拔掉插头的人群来说正是如此。毫无疑问的是，我们正处于认真思考夺回【集体意识】意味着什么的时代。最后，受到威胁的并不是我们的国家，或是我们的文化，而是我们生活的核心本质。我们的注意力是我们自己极有限的资源，我们如何运用注意力，在某种程度上决定了我们的【人生剧本】，但是我们大部分的人却不愿思考这个问题。
如同实用主义哲学家威廉．詹姆士（William James）所观察到的，当我们抵达生命的终点时，我们必须思索，我们一生的经历，其实就是我们【所关注】的那些事物。那么这究竟是出于主动选择，还是随波逐流？我们现在面临威胁，因为我们并没有充分了解到，现在生活的方式并非如同我们自己所想的——是属于自己的。

所愿的成功，使人心里甘甜；远离恶事，却为愚昧人憎恶。