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庙庭有杉一株.柯干极大.蔽阴甚广.蒋意将伐之.
日.昼卧琴堂中.梦异人.被甲乘马.叩阶而下.长揖. 言曰：吾姓木.卯氏.居此方久矣. 幸司成赐庇.不敢忘德.后十五年.当复来临.
觉.而知其为神.但不晓 司成 为何官.颇加叹讶.因置木不伐.仍缮修其堂宇.
逮秩满.诣庙告别.留诗壁间.曰：
梦事虽非实
将军默有灵
旧祠从此焕
古桧蔚然青
甲马霄中见
琴堂卧正冥
留诗非志怪
三五扣神扃
今刻石尚存.后十五年.乃自中书舍人.出镇寿春江宁.钤辖江东安仁.实封隶部.入为大司成.至显谟阁直学士而卒.
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- 2024-01
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简介：五味曾经有一段时间，三更灯火五更鸡地通读本能论，说，熟读之后才能把其内在关系联通。确实也是这样，本能论就论了三件事：生命的发生、生命的过程、生命的运动。对于医学方面讲，是从生命的过程中定义了“病”是什么？“医事”是什么？“治疗、病愈”是什么？“医”的核心价值观是什么等等。一部《本能论》生命科学基础论从哪里来的？从《陰陽五行新解》来的。陰陽离合依赖制约变化终始的五行运动，衍生出保护生命的五大运动本能：自主性、共生性、应变性、排异性、守个性。又以此推演了伤寒论方法系统的构成原理，解决千年疑案，补缺厥阴的理法方药。可以说，陰陽五行新解是本能论的核心；而“自主性运动”，又是陰陽五行新解的核心。以此重
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