第01讲 太公钓鱼，愿者上钩--太公求职记
人物&历史：姜太公辅助文王兴起
【开场白】
50个趣味中国典故，让孩子爱上大语文。我是主讲人李天飞。
【历史背景】
中国上下五千年的历史犹如浩瀚苍穹。在这悠久的历史长河中，曾经诞生过很多“明星”，他们的传奇故事被写进历史，流传至今。
我要讲的第一个“明星”，就是历史上大名鼎鼎的姜子牙。他被后世推崇为兵家鼻祖、武圣、百家宗师，经过民间文学的创作发挥，他已经成为一个神话般的人物。但是真实的姜子牙是怎样的呢？让我们从他生活的时代说起。
姜子牙生活在公元前11世纪，当时中原被商朝最后一个君主纣王统治着。根据《史记》的记载，纣王这个人英勇过人，力大无穷。但他嗜好饮酒，向老百姓征收很重的赋税来修建鹿台，供他取乐，整天沉迷酒色，引起了很多人的反对。但纣王不仅不改正，还把这些人抓起来，这其中就包括周族的首领姬昌。
姬昌，号称西伯，也就是后来的周文王。他生活勤俭，尊重人才，经常穿着普通人的衣服到田间和老百姓一起劳作，对老百姓好的没话说。
“太公钓鱼，愿者上钩”这个典故就是关于姜子牙和姬昌之间的故事，故事就发生在周族所在地，今天的陕西省渭河北岸岐山县周围。
【故事主体】
《史记》里面说，姜子牙出生在东海之滨，姓姜名尚，字子牙。他的先祖曾做过大官，辅佐大禹治水立了大功。等到姜子牙出生的时候，家境大不如前。为了生计，他杀过牛卖过肉，开过酒店卖过酒，还在旅馆做过店小二，生活得很穷、很苦。但人家人穷志不短，无论杀牛还是当小二，始终刻苦学习治国安邦之道，希望有一天能施展抱负。
姜子牙生活贫苦，70多岁还是一事无成。直到他听说西伯姬昌尊重人才，爱戴百姓，姜子牙心潮澎湃，认为自己施展才华的机会终于来了。于是，他来到姬昌统治的地方，在磻溪定居下来。在这里，他每天不干别的，只专注于一件事——就是在河边钓鱼。
姜子牙为什么要钓鱼呢？其实，他并不是嘴馋想吃鱼，而是另有所图。钓鱼只是一个幌子，是为了吸引真命天子的眼球。这种行为，在古代叫“干”，就是干扰的干，是求得君主关注的一种方式。司马迁写《史记》时说，姜子牙干西伯，意思是姜子牙求得西伯姬昌的关注。
这天，姬昌外出打猎，在渭水边遇到了正在钓鱼的姜子牙。姬昌一看，嗯？怎么这儿有个老头？这老头看我们大队人马过来，不慌不忙的，过去问问。姬昌走过去和老头一谈，啊哟，不得了，一下子觉得，这人真是个奇才。他就对姜子牙说：“我的先君太公预言过：‘将来有位圣人会来到此地，我们周族会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”于是，姬昌就把姜子牙称为“太公望”，后来又称为“姜太公”。姬昌让姜子牙坐在自己的车上，俩人一起回到宫中。从此姜子牙一心一意辅佐姬昌，在姜子牙的辅佐下，周族逐渐强大，为推翻商朝奠定了基础。
【历史意义】
姜子牙辅佐姬昌，使得人心所向，周族越来越强大。姬昌去世后，姜子牙继续辅佐姬昌的儿子姬发（也就是周武王），起兵伐纣，灭掉了商朝，建立了周朝。可以说，姜子牙是开创周朝近800年基业的大功臣。而周王朝的各种制度和文明成果，对我们历史文化的影响十分深远。
【知识点·趣闻】
我为什么把“太公钓鱼，愿者上钩”这个典故作为给孩子的中国典故50讲的开篇呢？因为这个典故是历史上第一个有史可考的典故，比这再早的，就和神话传说分不清界限了。
史书里记载的姜太公钓鱼的故事，大概就是这么多。随着时间的推移，这个典故越传越神。到了明代小说《封神演义》里，姜子牙钓鱼的钩都变成了一根直直的针，也没有鱼饵。路过的樵夫见状哈哈大笑，说姜子牙不懂钓鱼。姜子牙回答说：我这个鱼钩啊，不是为了钓鱼，“只钓王与侯”。大概在明清时期，就形成了这句俗语：“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
【应用练习】
当然，今天已经没有靠钓鱼来实现理想的事情了。但是呢，现在仍然有许多场合中可以用到这个典故。只要是一方设下计谋，另一方心甘情愿地找上了对方，就可以用这个典故。通俗地说就是：“一个愿打，一个愿挨”的情境都可以使用，都是你情我愿的意思，“太公钓鱼，愿者上钩”是一种更优雅、更婉转的说法。
你可以结合自己的生活场景，引用这个典故。如果你想到了，可以在评论区留言。下一期，我们来看看周朝建立以后，姬昌的儿子周武王是如何巩固周朝基业的。
下期见！
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