1月16日，古代文学研究专家、现广东外语外贸大学云山工作室首席专家、教授戴建业在b站上传了诗歌地图系列的新视频。这个新视频也是小系列黄冈寻苏记的第一篇，讲述了戴建业教授去湖北黄冈探寻苏东坡足迹的过程。
视频发布当天登上了b站热搜。戴教授邀请了黄州文史专家、同为苏东坡崇拜者的史智鹏教授同行。这次探寻包括承天寺、定惠院和林皋亭三个地方，外加一段东坡肉吃播。而作为大部分观众最熟悉的部分，此次黄冈寻苏之旅的第一站——承天寺，引起了很多人的关注。
我们至今也不知道怀民那夜到底睡没睡
《记承天寺夜游》不仅是初中阶段必背的古诗文，也是人们熟悉的文言文故事之一。篇幅不长、短小精悍，文中呈现出的月夜空灵清幽之境，以及苏东坡本人以闲适、豁达之心应对贬谪，让无数读者动容。尤其是那句“庭前如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。很多人在佩服苏东坡达观精神的同时，也羡慕他能随时找到像张怀民这样的知音，与自己一起月下漫步。
图源网络，下同
然而，最近“怀民亦未寝”这句话在网上火了。毕竟张怀民当时有没有入睡没人知道，只是苏轼单方面地表示怀民是醒着的。于是，网民们脑补出了当时场景：张怀民已经入睡，苏东坡边敲着承天寺大门，边喊着“怀民别睡了，起来嗨”。
于是，睡眼惺忪的张怀民被苏轼强行“开机”，半不情愿地与其“相与步于中庭”。由此人们不免想起那些不让人好好睡觉的“夜猫子”损友。这也让人不由好奇，苏东坡会不会真是这样一个“损友”的形象。
而戴教授的角度更为清奇。不仅用上了“怀民亦未寝”的表情包，更是表示张怀民是个运气很好的“大冤种”，与苏轼夜游一次就名垂青史。他在视频中调侃：“现在张怀民，他的生平事迹一点都不清楚，就是由于那天夜晚，我们才知道世界上有这么个人。张怀民这个‘狗东西’，就是因为那天夜晚，在这个地方苏东坡找他一起看了下月色，他就永垂不朽。我老在想，那天晚上，苏东坡要说‘戴建业，你跟我一起去玩’。糟了，我不就永垂不朽了！”
除了张怀民，戴教授还举了汪伦的例子，毕竟《赠汪伦》可是脍炙人口的名作。汪伦的情况和张怀民很像，都是因为和大文豪有了交集，结果自己的名字为大众所知。看来交一个好的朋友是很重要的，说不定就流芳百世了呢。
“我就想，万般皆是命，半点不由人，人的一生要奋斗，也要机遇。”在讲解承天寺这一部分的结尾，戴教授又一次表露出自己对苏东坡深深的执念，只希望自己能穿越回那晚的承天寺，无论如何也要蹲守到苏轼。“要找到苏东坡，那天夜晚，我一定等在承天寺这个鬼地方，说你别找张怀民，你就找戴建业算了。”
跨越时空的追星，他们并没有那么遥远
戴教授和史教授都是苏东坡在这个时代的大粉丝，此次“黄冈寻苏记”亦是一场追星之旅。
戴教授在视频中这样评价：苏东坡的文章好在哪个地方？和李白的诗一样，完全是脱口而出、得之无心。没有刻意的渲染，就是优美但通俗易懂的语言，就是生活中一些平凡的小事，让人感觉原来日常之美其实这么近。
同时，戴教授也感慨：“任何一个地方都有人生的诗意，关键是要我们自己身上有诗意。”
的确，有诗意的心态配上善于发现美的眼睛，才能让生活中处处充满美。如果苏东坡没有豁达大度、充满诗意的胸怀，恐怕见到张怀民的场景就是“酒入愁肠，黄州团练副使青衫湿”了吧。
客观来说，《记承天寺夜游》的最后一句“何夜无月？何夜无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，本身就给人一种启发：生活中其实每时每刻都有美景，但若不用心感受，就很难留意到。苏东坡在被贬谪的寂寥中，依然能将自己定位成欣赏月夜之美的“闲人”，并以一个“可算有机会和知音一起闲庭漫步”的心态来回应现实的逆境挫折，只能说大师不愧为大师。
作为“唐宋八大家”之一、“千古第一文人”，且距今已有将近一千年之久，苏东坡本应是一个离现实生活非常遥远的形象，但事实是，苏东坡的形象具备十足的生活气息，无论是喝酒方面，还是在美食方面均是如此。
文笔有惊世才华、生活上乐观豁达、喝起酒来“人菜瘾大”。这样接地气的大神，又怎能不被人所推崇呢？
视频结尾，戴教授和史教授为东坡肉打了一波广告。两人分别品尝了不同口味的东坡肉——一种采用的是苏轼当年的那种做法，另一种则加入了不少现代佐料的类似酱香的做法。结果显而易见，若是苏东坡来到现代看到当下的东坡肉做法，估计口水都得流三丈了。
接地气，生活气息是个破圈神器
戴教授的视频之所以能火，是因为其达成了一个当下非常关键的“破圈”效果。视频全程，戴教授都是以非常娱乐的方式在给大家讲故事，不仅活用网络热梗，更是把现场场景与课本上的内容相结合；不仅将枯燥、抽象的文字所描述的内容生动地展现出来，更是避免了填鸭式的硬塞和让人厌烦的说教，让这些古文、古人以一种极具生活气息的方式走进了观众心中。
戴教授全程的语调都极其欢快，毫不掩饰自己是苏东坡“小迷弟”的事实，正如同年轻人和青少年在生活中追星一样。不仅如此，戴教授还多次评价苏东坡，让这位大文豪跨越时空和观众们坐在了一个平面上，而不是高高在上。
结尾部分的“东坡肉吃播”更是反映出了文化的传承与发展，而不是纠结于够不够还原苏轼当年的做法，以及在当时的环境苏轼如何下咽。这类视频很好地诠释了什么叫“读万卷书，行万里路，事半功倍”。和“怀民亦未寝”能成为网络热梗一样，此类视频的爆火都是非常成功的“破圈”，让古文在今天以一种新的方式再次被人铭记。
只有接地气、生活气息十足、允许人平视的事物才能永垂不朽。崇拜明星和崇拜文人骚客从本质上看都没有问题，两者也完全不冲突。你沉醉于李杜的不朽名篇，我留恋李龟年、公孙大娘的表演，两者井水不犯河水，完全不应该有冲突。
莫非崇拜李白、杜甫的就不能崇拜李龟年、公孙大娘？还是说这两个群体必须要争个你死我活，来确定哪种品味更高级？倘若古人都抱有这种你死我活的饭圈态度，如今人们怕是什么都看不到了吧，更不会有“江山代有才人出，各领风骚数百年”的文化传递了。
无论是古人还是古文，能以一种网络梗的形式再度走红是一件很不错的事情。希望未来多一些“怀民亦未寝”，多一些“人菜瘾大”苏东坡、“大唐剑仙”李太白，希望传统文化能够多以破圈的娱乐形式走进人们的生活。
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