声音简介
如果能够通过反省来戒勉自己
克制一点利己之心的话
那么，人类本有的美好心灵
自然就会呈现出来
不懈努力纯化心灵
人心原本就有两面性，既有只要自己好就行的利己心；也有与之相反的美好的利他心：不忘感谢、充满关爱、为他人尽力自己就能够感到喜悦等。这种美好的心灵十分崇高，可以用“良心”这个词来表达。前面已经说到，只要努力抑制利己心，用“良心”这个词所表达的美好心灵就会绽放。
那么，要怎么做，才能让美好的心灵之花绽放呢？绝大多数人都忽视了心灵的重要性，对于“修心”也漠不关心。然而，我们首先必须抱有这样的念想——“必须提高自己的心性”，“必须美化自己的心灵”。但因为我们都是充满烦恼与欲望的凡夫俗子，要真正做到又谈何容易。但就算做不到，也要具有“必须提高心性”的念想，必须为此不断努力。
人的心灵往往充满着利己的欲望，自己主动努力净化心灵、提高心性的人就是所谓修行的人。
尽管我跟大家说这些道理，但其实我也远不是一个完美的人。如果有人问我：“你的心灵净化得怎样了呢？”那我真是惭愧不已、难以回答。我也想要满足自己的欲望，我就是这么一个普通的人。
但正因为如此，为了让自己不比现在更坏，我需要努力。做这种努力时，心中就会出现另一个自己，它会责问原来的自己：“你到底想怎样？”在这种交锋中，我就能稍稍提升自己。通过这样的反省，一点一点地提高心性。我认为这才是所谓的人生。
通过这样的反省，对自己的心灵进行管理，非常重要。尽管如此，很多人对此却漠不关心。多数人认为：“心里无论想什么，都是自己的自由。”但是，心中所想，会作为现象呈现出来。正因为如此，心灵保持怎样的状态，是一个极其重要的问题。
前面也介绍过的英国启蒙思想家詹姆斯·艾伦在其著作《原因与结果法则》一书中，对于心灵管理，做了以下描述：“人的心灵像庭院，既可智慧地耕耘，也可放任它荒芜。不管是耕耘还是荒芜，庭院一定会长出植物来。如果自己的庭院里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭院。”
接着，他这么说道：
“出色的园艺师会翻耕庭园，除去杂草，播种美丽的花草，不断培育。同样，如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光，然后栽上纯洁的、正确的思想，并将它培育下去。”
詹姆斯·艾伦用园艺做比喻，告诉我们要耕耘自己心灵的庭院，通过每天反省，去除心中的杂草，也就是恶念，重新播种纯洁的、正确的思想。就是说，要反省自己心中的恶念，培育自己心中的善念。
最后，他是这样总结的：
“我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会堕落为禽兽。
“在心灵中播种（中略）一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。好思想结善果，坏思想结恶果。”
心怀善念，就会结出善果；心怀恶念，就会结出恶果。所以，詹姆斯·艾伦说，我们需要拔除心灵庭院中的杂草，撒上自己想要的美丽花草的种子，耐心地浇水、施肥，予以细致的管理。这正是所谓的反省，如果对心灵的庭院放任不管，心中就必然会充满利己的强烈欲望。所以，“反省”非常重要。
京瓷顺利地成长发展，不但是公司，令人意外的是，作为经营者的我个人，也得到了社会很高的评价。从那个时候开始，我就强烈地意识到了“反省”的重要性，并将其作为自己的日课。
每天，在早上起床后和晚上睡觉前，我都要站在盥洗室的镜子前，回想昨天的事，或是回顾自己今天一整天的言行，严厉地逼问自己：“有没有让人觉得不愉快？”“是不是不够亲切？”“有没有傲慢的举止？”如果发现自己有作为人不该有的言行，就会严厉地责骂自己，提醒自己决不能再次犯同样的错误。
有时候，回到家里或宾馆房间后，在快要入睡的时候，“神啊，对不起！”这句反省的话语会脱口而出。这里说的“对不起”，指的是想坦诚地为自己的态度向对方表示歉意，同时，向造物主请求宽恕，表达赎罪的想法。
我认为，在一人独处的时候，不由自主、脱口而出的这种自省、自戒的语言，就是自己的良心在责备利己的自我。
就这样，如果能够通过反省来戒勉自己、克制一点利己之心的话，那么人类本有的美好之心自然就会呈现出来。我也想成为具备美好心灵的人，哪怕稍许一点，也希望自己的心灵能变得更好，为此，我每天修身不止。
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