绪论_破锣嗓子读文史哲_免费在线阅读收听下载

唐寅(1470—1524)，字伯虎，一字子畏，号六如居士，别号桃花庵主，鲁国唐生等。吴县吴趋里（今江苏苏州）人。有学圃堂、梦墨亭诸室名。不管是学术领域，还是世俗大众，众人更熟悉的是称字的唐伯虎，因而本书取唐伯虎这个更为大众熟悉的名称来展开研究。唐伯虎出生于商贾之家，天资聪颖，年少时就有成为侠客英雄的理想，对于读书人追捧的举业并不是很上心。明朝弘治初年，他曾和祝允明、文徵明等人倡导古文辞，一起开展过学习古文辞的活动。二十五六岁时他的家庭遭遇变故，短短一两年之内，亲人接连丧故。父母妻儿及唯一的妹妹都离开了人世，只剩下他和弟弟唐申一家相依为活。遭遇变故的唐伯虎一度很消沉，后经好友祝允明劝说，闭户经年，准备举业，在弘治十一年(1498)戊午参加了乡试，高中解元。次年会试，与江阴富家公子徐经同行。后因给事中华昶、林廷玉，劾主考程敏政鬻题于徐经事受牵连，被发往浙蕃做小吏，唐伯虎以之为耻，没有去赴任，从此归隐家乡，潜心艺术，成为一名书画俱佳的地方名人。45岁时，他曾应宁王朱宸濠之聘，其间唐伯虎觉察到宁王有谋逆之心，就假装发狂得以脱身。唐伯虎曾在桃花坞筑室，最喜在桃花树下饮酒赏花。他的家庭虽然并不富有，却经常与友人诗酒相会，高朋满座。他喜欢收藏图书，还通晓音律，诗文成就较高，曲词亦有特色，书画成就最突出。年五十四而卒。钱谦益《列朝诗集小传》将唐伯虎与徐祯卿、祝允明、文徵明并称为“吴中四才子”。《明史》卷二八六将唐伯虎列入“文苑传”。
在明代文人中，唐伯虎的名字可谓是家喻户晓、妇孺皆知，当然这一切都得益于通俗文学作品中所展现的那个风流倜傥、满腹文采又玩世不恭的才子形象。虽然“点秋香”的故事纯属虚构，但人们却从此记住了多情任性的才子唐伯虎。而多情任性恰恰是唐伯虎最真实、最可爱的地方。历史上的唐伯虎确实也风流过，他自诩为“江南第一风流才子”，他有过“平康驴背驮残醉”（《漫兴》其三）[插图]、“煖簇薰笼与妓烘”（《春日写怀》）[插图]的风流生活，他曾是“平康巷陌倦游人，狼籍桃花中酒身”（《漫兴》其六）[插图]的浪荡才子。但他同样是一位有理想有抱负的文人，中解元后他满怀“壮心未宜逐樵渔，泰运咸思备扫除”（《领解后谢主司》）[插图]的豪情，对功名他曾有过“名不显时心不朽，再挑灯火看文章”（《夜读》）[插图]的热烈追求。他还具有侠客精神，“尝自谓布衣之侠，私甚厚鲁连先生与朱家二人”（《与文徵明书》）。[插图]科举受挫、理想成空，他不禁消极的感叹：“追思浮世真成梦，到底终须有散场”（《叹世》）；[插图]也难免愤慨地倾诉：“黄金谁买长门赋，黛笔难描满额颦”（《漫兴》其六）。[插图]仕途失意，理想不能实现，使得空有豪情万丈、满腹才华的唐伯虎只有在诗文书画烟花酒月中寄托自己抑郁的情怀。唐伯虎的一生是孤独与寂寞的。《伯虎绝笔》云：
生在阳间有散场，死归地府也何妨？
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。[插图]
笔者看到的不是面对死亡无所畏惧的潇洒的唐伯虎，而是有着深深孤独与寂寞的唐伯虎。对于唐伯虎来说，阳间和地府是一样的，这一样表现在不管在哪里他都觉得自己是身处异乡，这是何其沉痛与悲哀。风流潇洒又抑郁不得志的唐伯虎却没有灵魂的家园。
唐伯虎是明代著名画家之一，因而美术界对唐伯虎的重视要高于文学界。但唐伯虎同时也是一位有成就的文学家，他于诗、词、曲、赋、文等文学样式均有涉猎，而以诗歌成就为最高，在明代诗歌史上也占有一席之地。在对唐伯虎诗歌历史地位的评价上，章培恒在《明代的文学与哲学》(1989)将唐伯虎作为南方文学的……

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