春晚时间，热搜不断。从赢麻了的西安、新疆分会场，到偷偷藏不住的尼格买提和走错位的白敬亭，拿放大镜看节目的全国人民都在为“春晚收视率破30%”+1。众多虚拟与现实、传统与现代、文化与科技相互映照的节目，呈现出了一场精美的视听盛宴，让人心潮澎湃又鸡皮疙瘩不断。
而根据往年的“冲浪”经验，各地的民俗活动也将霸榜各大社交平台，如大年初一，山东令人震撼、倾族而出的磕头拜年，又如潮汕人你追我赶、热闹非凡的“迎老爷”活动中奔涌的年味。
最近，一些民俗、年俗活动再度爆火出圈。广东潮汕被誉为“中华战舞”的潮汕英歌舞，与“小龙女”李若彤跨圈联动，在社交平台吸粉无数；山西社火、广东舞狮也当仁不让，被网友催着“赶快上春晚”。这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出圈爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗推陈出新，并赋予其网络化的传播方式、表现形式。
青年人对于传统民俗的积极参与和创新，应当与许多年轻人“年味越来越淡”的感叹，放到一个坐标系下进行思考。年轻人对于民俗的“再回首”，是在“感叹”完，对自身责任的再认识，和对年味“火炬”的接续。
年味真的淡了吗？仔细想想，其实不难发现，在感叹年味消逝时，许多年轻人不自觉间，代入的是跟着爸爸妈妈逛集市的小孩们，还以为年味能全然被别人撑起；或许，消逝的不是年味，而是时间，年味不是淡了，而是轮到已经长大的我们做主角，撑起下一批孩子和整个社会的年味了。潮汕地区之所以有令人惊羡的年味，很大程度上在于，当地有一套机制，不断吸收青年人成为年俗的核心力量，年味在年俗的稳定传承中蒸蒸日上。
话说回来，在感叹“年味越来越淡”之前，我们是否嫌弃那些习俗太古板、太麻烦、太陈旧，而将其摈弃？摈弃民俗，年味又何处寻？在快速的城市化和局限的进步主义思潮下，我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展间的张力，而似乎忘却了，民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。
另一边，青年走向民俗的同时，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都为迎接新年，推出了“1+16+N”系列城市活动，举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗，尤其是除夕夜，400余米的天府画卷铺展，科技含量满满的金色巨龙腾飞……巴蜀文化在新的技术表达中，悄然飞进了市民和游客的心底，满足了大众的精神需求，也收获了满满的自豪感和荣誉感。如此用心设计的活动，精心呈现的文化，让传统民俗在城市迎来全新的生命力，也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间，让不少年轻网友感叹“年味满满”“超级带感”。
↑成都除夕夜主会场活动
这几天，我所在的城市也举办了大学生新年创业集市，我的许多高中同学都去摆摊了，卖血橙、卖春联、卖灯笼、卖年货，甚至售卖自己的专业知识。几次路过，现场颇为热闹，我也真切地感受到，我的同龄人们，开始接过民俗，撑起我们社会的年味了。
质疑民俗，理解民俗，超越民俗，作为年味的重要载体，本轮“民俗热”正是青年在历经千帆后，与民俗的再相遇。苦苦追寻的年味，蓦然回首，其实一直在身后，等着我们去粗取精、高高举起。
关于年味与民俗，他们还这样说
@清波 年俗其实是一种共同体意识
我们那里有个小小的年俗，就是大年初一会有一队舞龙的表演者在街头演出。沿街的商贩可以花上百八十块，请舞龙队进店门，讨一个好彩头。仔细想想，年俗只能诞生在一个有共同体意识的地方，比如这个舞龙队，如果沿街商贩无感、“不买帐”，这个年俗就消失了。人们希望唤回年俗，其实也是希望在一个加速流动的城市化进程里，获得一种归属感，一种与他人、乡土的连接。年俗会变化，但它不会消失，因为它根植在深层的心理结构里。
@秋荻 对年味的探讨就是对年俗的关注
过年期间，最深刻的感受是，我们可以有更多机会看到各地民俗的精彩呈现。与其在网上喊年味淡了，不如在现实中传承。其实，在一个共同的时段，对年味的探讨或关注，对年俗的宣传或创新，都是对其重视的体现。目之所见，青年群体正积极加入，为年俗注入活力和生机，新技术正巧妙运用，让年俗有了时代的印记。年味不淡，这反倒是一个最好的时代，每个人都能在年俗中找到自己的位置，又能在对年味的共同期待中凝聚起新时代的全民共识。
@吕品 不妨让年轻人参与营造“新年味”
“年”的味道一直经历着时光的调试，但有一种“味道”是隽永的，那就是“民俗知味，年俗沉香”。这种“味”是醇厚的归属感——在过年时刻，千里归途，家人团聚，也即天涯共此“俗”。年轻人也许对此并不深切理解，而更多重在民俗形式感的评价上——这或许也是感叹年味变淡的原因之一。时代往前，人也向前，要让民俗产生更多滋味，恰恰需要年轻人参与，营造且潮且新且闹热的“新年味”。这种“新”，其实也是清香的时代感，戏曲唱出新内容、馒头蒸出新花样、拜年有了新形式……无论如何变，都能让新一代人感受到年味背后的中国味。
红星评论投稿邮箱：hxpl2020@qq.com
用户评论